Adolf Hitler: Mein Kampf: Del 1. En uppgörelse, kapitel XIArkiverad 8 december 2008 hämtat från the Wayback Machine. (1924). - "Till slut växer det judiska inflytandet över ekonomin med fruktansvärd hastighet via börsen. Han blir ägare av, eller åtminstone den som kontrollerar, den nationella arbetskraften. För att stärka sin politiska position försöker han riva de ras- och samhällsbarriärer som under en tid fortfar att hindra varje enskilt steg han tar. Ända till slutet kämpar han med all sin medfödda ihärdighet för religiös tolerans — och i frimureriet, vilket helt och hållet har givit efter för honom, har han ett utmärkt redskap för sitt mål och för att få dem på sin sida. Regeringskretsar och de högre samhällsskikten i den politiska och ekonomiska bourgeoisien lockas i hans nät genom frimureriets trådar, utan att misstänka vad det är som sker."
Adolf Hitler: Mein Kampf: Del 2 — Den nationalsocialistiska rörelsen, kapitel XIIIArkiverad 8 december 2008 hämtat från the Wayback Machine., 1924: "Den strid som det fascistiska Italien utkämpade mot judendomens tre huvudsakliga vapen och vars djupt liggande orsaker om vilka man inte varit helt medveten (även om jag personligen inte tror detta) ger det bästa beviset på att Maktens gifttänder, vilka överskrider alla nationsgränser, blottas, även om det sker indirekt. Ett förbud mot frimureri och hemliga sällskap, indragningen av den supernationella pressen och det definitiva avskaffandet av marxismen, tillsammans med en stadigt ökande konsolidering av den fascistiska tanken om staten — allt detta gör det möjligt för den italienska regeringen att inom loppet av några år tillgodose det italienska folkets intressen utan att behöva bry sig om väsandet från den judiska världshydran."
"Frimureriet stöder ingen särskild politisk ståndpunkt. Det har länge stått för en delning av kyrka och stat och därtill förespråkat fri utbildning." Ur ett föredrag av Bill JonesArkiverad 15 februari 2006 hämtat från the Wayback Machine., Grand Master of Arkansas, 1996
II. Om VÄRLDSLIGA MYNDIGHETER, över- och underordnadeEn Frimurare är ett fridfullt Subjekt till Världsliga Myndigheter, var han än bor och verkar, och skall aldrig befatta sig med Ränker och Konspirationer mot Landets Fred och Frid, ej heller föra sig ohörsamt mot högre Myndigheter; emedan Frimureriet alltid hafver skadats av Krig, Blodspillan och Förvirring, så uråldrige Kungar och Prinsar har alltid varit sinnade att uppmuntra de som behärskar Konsten, till följd av deras Fridsamhet och Lojalitet genom vilken de handfast motstått deras Motståndares Häcklande, och tillskyndat Brödraskapets Ära, som alltid blomstrat i Tider av Fred. Så om en Broder skulle göra Uppror mot Staten skall han inte bli uppmuntrad Därtill, men han kan bli ömkad som en olycklig Man; och, om han inte döms för något annat brott, måste och bör det lojala Brödraskapet förkasta hans Uppror, och tills vidare inte väcka anstöt eller skapa grund för politiskt Avund hos regeringen; de kan inte utesluta honom från Logen, och hans Förhållande till den kvarstår oåterkalleligt.
bessel.org
Paul M. Bessel (1994). ”Bigotry and the Murder of Freemasonry”. http://bessel.org/naziartl.htm. ”De som attackerar frimureriet med överdrivet språk och som inte accepterar förnuftiga förklaringar till vad frimureriet egentligen är, skulle förmodligen säga att det språk de använder om frimureriet och som är anslående likt det som förr användes av nazister och andra ondsinta kritiker, inte innebär att de följer i nazisternas fotspår.”
"Bereits um 1786, kurz zuvor waren die Illuminaten in Bayern verboten worden, kursierte das erste Pamphlet über die Freimaurer, das von einem anonymen Autor als "Enthüllungen des Systems der Weltbürger- Politik" veröffentlicht wurde.": "Redan 1786, strax innan Illuminati i Bayern förbjöds, kom den första pamfletten om frimureriet, som gavs ut av en anonym författare under titeln "Enthüllungen des Systems der Weltbürger- Politik"." Freimaurer im Wandel der Zeit- von der Gründung bis heuteArkiverad 25 september 2008 hämtat från the Wayback Machine., från webbplatsen Neue Freimaurer.
newadvent.org
En annan typisk företeelse för frimureriet är att "förräderi" och "uppror" mot den världsliga makten endast ses som politiskt motiverade brott, vilka inte befläckar en Broder mer än kätteri och inte utgör grund för en frimurerisk prövning.Ur Masonry (Freemasonry) i Catholic Encyclopedia, som delvis citerar Mackey i Jurisprudence, sid. 509.
"Brödraskapet måste förkasta upproret, men bara för att skydda sällskapet från mynidgheternas förargliga inblandning", ur artikeln Masonry (Freemasonry) i Catholic Encyclopedia
"Ett sådant språk skulle lika gärna kunna passa för alla anarkistiska rörelser"Masonry (Freemasonry) i Catholic Encyclopedia
"Om vi skulle hävda att en frimurare under inga omständigheter hade befunnits vara villig att ta till vapen mot en dålig regering, vill vi bara göra klart att, vid prövning, då plikten, i frimureriskt hänseende, mot staten betyder motstånd gentemot Regeringen, att de då hade misslyckats i den högsta och heligaste av en medborgares plikter. Uppror är i vissa fall en helig plikt och ingen, utom en bigott person eller en dåre, skulle säga att våra landsmän hade fel, då de grep till vapen mot Konung Jakob II. Plikten till friheten står högre än allting annat i ett fall som detta, och då uppror är det samma som frihet eller att annars förgås, skulle det vara gagnlöst att påstå att en man måste minnas löften som aldrig avsåg att frånta honom hans status som mänsklig varelse och medborgare." "Freemason's Chronicle" 1875, I, 81, citerad som fotnot [89] i Masonry (Freemasonry) i Catholic Encyclopedia
Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith, 26 november 1983: Declaration on Masonic Associations läst 9 oktober 2011. "Därför kvarstår Kyrkans negativa syn på frimureriska sammanslutningar oförändrad eftersom deras principer alltid ansetts oförenliga med Kyrkans doktrin och därför är medlemskap förbjudet. De trogne som ansluter sig till ett frimureriskt sällskap begår en svår synd och kan förvägras Herrens Heliga Nattvard. Det ligger inte inom lokala kyrkliga myndigheters jurisdiktion att avgöra frimureriska sällskaps natur, något som skulle innebära ett avsteg från vad som beslutats ovan..."
"Frimureriet stöder ingen särskild politisk ståndpunkt. Det har länge stått för en delning av kyrka och stat och därtill förespråkat fri utbildning." Ur ett föredrag av Bill JonesArkiverad 15 februari 2006 hämtat från the Wayback Machine., Grand Master of Arkansas, 1996
Adolf Hitler: Mein Kampf: Del 1. En uppgörelse, kapitel XIArkiverad 8 december 2008 hämtat från the Wayback Machine. (1924). - "Till slut växer det judiska inflytandet över ekonomin med fruktansvärd hastighet via börsen. Han blir ägare av, eller åtminstone den som kontrollerar, den nationella arbetskraften. För att stärka sin politiska position försöker han riva de ras- och samhällsbarriärer som under en tid fortfar att hindra varje enskilt steg han tar. Ända till slutet kämpar han med all sin medfödda ihärdighet för religiös tolerans — och i frimureriet, vilket helt och hållet har givit efter för honom, har han ett utmärkt redskap för sitt mål och för att få dem på sin sida. Regeringskretsar och de högre samhällsskikten i den politiska och ekonomiska bourgeoisien lockas i hans nät genom frimureriets trådar, utan att misstänka vad det är som sker."
Adolf Hitler: Mein Kampf: Del 2 — Den nationalsocialistiska rörelsen, kapitel XIIIArkiverad 8 december 2008 hämtat från the Wayback Machine., 1924: "Den strid som det fascistiska Italien utkämpade mot judendomens tre huvudsakliga vapen och vars djupt liggande orsaker om vilka man inte varit helt medveten (även om jag personligen inte tror detta) ger det bästa beviset på att Maktens gifttänder, vilka överskrider alla nationsgränser, blottas, även om det sker indirekt. Ett förbud mot frimureri och hemliga sällskap, indragningen av den supernationella pressen och det definitiva avskaffandet av marxismen, tillsammans med en stadigt ökande konsolidering av den fascistiska tanken om staten — allt detta gör det möjligt för den italienska regeringen att inom loppet av några år tillgodose det italienska folkets intressen utan att behöva bry sig om väsandet från den judiska världshydran."
"Bereits um 1786, kurz zuvor waren die Illuminaten in Bayern verboten worden, kursierte das erste Pamphlet über die Freimaurer, das von einem anonymen Autor als "Enthüllungen des Systems der Weltbürger- Politik" veröffentlicht wurde.": "Redan 1786, strax innan Illuminati i Bayern förbjöds, kom den första pamfletten om frimureriet, som gavs ut av en anonym författare under titeln "Enthüllungen des Systems der Weltbürger- Politik"." Freimaurer im Wandel der Zeit- von der Gründung bis heuteArkiverad 25 september 2008 hämtat från the Wayback Machine., från webbplatsen Neue Freimaurer.
