Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "கலாசு மக்கள்" in Tamil language version.
கலாசா மக்கள் ஆப்கானித்தானின் எல்லையான வடமேற்கு எல்லைப்புற மாகாணத்தின் தலைநகரான பாக்கித்தானின் சித்ரால் அருகே வெறும் மூன்று பள்ளத்தாக்குகளில் வாழும் ஒரு தனித்துவமான மக்களாவர். ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் பாக்கித்தானின் எல்லைகளின் இரு பக்கங்களிலும் உள்ள இந்து குஷ் மலைகளில் உள்ள அண்டை நாடுகளைப் போலல்லாமல், கலாசா மக்கள் இசுலாத்திற்கு மாறவில்லை. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பாக்கித்தானில் ஒரு சில கலாசா கிராமங்கள் இந்த மேலாதிக்க மதத்திற்கு வலுக்கட்டாயமாக மாற்றப்பட்டன. ஆனால் மக்கள் மதமாற்றத்தை எதிர்த்துப் போராடினர். அதிகாரப்பூர்வ அழுத்தம் நீக்கப்பட்டதும் பெரும்பான்மையானவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் மதத்தை பின்பற்றி வந்தனர். அவர்களின் மதம் இந்து மதத்தின் ஒரு வடிவமாகும். இது பல கடவுள்களையும் ஆவிகளையும் அங்கீகரிக்கிறது. மேலும், பண்டைய கிரேக்கர்களின் மதத்துடன் தொடர்புடையது. புராணங்கள் சமகால காலாசாவின் மூதாதையர்கள் என்று கூறுகின்றன… எவ்வாறாயினும், அவர்களின் இந்திய-ஆரிய மொழியைப் பொறுத்தவரை, கலாசாவின் மதம் அவர்களின் இந்திய அண்டை நாடுகளின் இந்து மதத்துடன் மிக நெருக்கமாக இணைந்திருப்பது மிகப் பெரியது, இது அலெக்சாண்டர் மற்றும் அவரது படைகளின் மதத்துடன் தொடர்பு படுத்தப்படுகிறது.
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link){{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link){{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link)Kalasha, the religion followed by Kalash community, lies between Islam and an ancient form of Hinduism.
{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link){{citation}}: Missing or empty |url= (help){{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link){{citation}}: Missing or empty |url= (help){{citation}}: Missing or empty |url= (help)அவர்களின் மரபுகளின்படி, வாய் காமாவின் கசனாவித் படையெடுப்பிலிருந்து தப்பி ஓடினர். குனாரைத் தொடர்ந்து சிகால் பள்ளத்தாக்கில் மேட்சு மற்றும் சமலம் வரை சென்றனர். குனார் பள்ளத்தாக்குக்கு தப்பி ஓடிய கவாரிடமிருந்து வைகலின் தற்போதைய இடத்தை வய் கையகப்படுத்தியதாக கவார் மக்களின் கணக்குகள் கூறுகின்றன. வய் விரிவடைந்தவுடன், மேலே பட்டியலிடப்பட்ட சமூகங்களை அவர்கள் நிறுவினர். பிற்காலத்தில், இலக்மானில் உள்ள திடின் பள்ளத்தாக்கிலுள்ள நகாரா சமூகத்திலிருந்து அஸ்குனு பேசும் புலம்பெயர்ந்தோர் கிழக்கு நோக்கி குடிபெயர்ந்து, நடுத்தர பெக் பள்ளத்தாக்கிலுள்ள கிராமசனா கிராமத்தின் சமூகமாக குடியேற்றினர். பின்னர் மேலும் அங்கிருந்து வீகல் படுகைக்கு நகர்ந்தனர். அங்கு அவர்கள் நைசிகிராம் சமூகத்தை நிறுவி படிப்படியாக சிமி மாவட்டத்தை நிறுவினர். இதில் மால்டீ, கெகல் மற்றும் அகுய் சமூகங்களும் அடங்கும். சிமா-நைசீ, இந்த மக்கள் தங்களை அழைத்துக் கொள்ளும்போது, பூர்வீக முன்னோடி மக்களை அண்டை நாடான திரேகாம் பள்ளத்தாக்குக்கு விரட்டியடித்தனர். அவர்கள் மேல் பள்ளத்தாக்கு மக்களின் (வர்ஜன்) மொழியான வய்-ஆலாவை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்; எனவே இன்று சிமா-நைசீ மற்றும் வய் ஆகிய இருவரும் கலானா-ஆலாவைப் பேசுகிறார்கள், இருப்பினும் ஒரு தனித்துவமான பேச்சுவழக்குகளுடன். வான்ட்டின் குக்கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள் முதலில் திரேகாமில் உள்ள முஸ்லிம் படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து அகதிகள்; அவர்கள் கலாச-ஆலாவைப் பேசுகிறார்கள், ஆனால் அவை வய் அல்லது சிமா-நைசீ எனக் கருதப்படவில்லை".
{{cite web}}: zero width space character in |quote= at position 823 (help)About half of the Kalash practice a form of ancient Hinduism infused with old pagan and animist beliefs.
{{cite web}}: CS1 maint: unrecognized language (link){{cite web}}: Check date values in: |access-date= (help); Unknown parameter |= ignored (help){{cite web}}: Check date values in: |access-date= (help); Unknown parameter |= ignored (help)