Richard Gombrich (2006). Theravada Buddhism. Routledge. с. 47. ISBN978-1-134-90352-8. Архів оригіналу за 16 серпня 2019. Процитовано 12 березня 2018., Цитата: "Будь-яке феноменальне існування в буддизмі, як кажуть, має три фундаментальні властивості: непостійність, страждання та відсутність душі або суті."
[a] Christmas Humphreys (2012). Exploring Buddhism. Routledge. с. 42—43. ISBN978-1-136-22877-3. Архів оригіналу за 13 квітня 2021. Процитовано 12 березня 2018. [b] Brian Morris (2006). Religion and Anthropology: A Critical Introduction. Cambridge University Press. с. 51. ISBN978-0-521-85241-8. Архів оригіналу за 14 квітня 2021. Процитовано 12 березня 2018., Цитата: "(...) анатман — доктрина заперечення себе, це до крайності емпірична доктрина, за якою уявлення про незмінне Я — фікція без жодної реальності. Згідно з буддистською доктриною людина складається з п'яти скандг, нагромаджень (тіла, почуттів, відчуттів, імпульсів та свідомості). Віра в існування Я чи душі понад ці п'ять скандг, ілюзорна й є причиною страждання" [c] Richard Gombrich (2006). Theravada Buddhism. Routledge. с. 47. ISBN978-1-134-90352-8. Архів оригіналу за 16 серпня 2019. Процитовано 12 березня 2018., Цитата: "(...) Будда вчив, що душі, тобто нетлінної суті немає. Цю доктрину відсутності душі (анатавада) він проголосив у другій проповіді"
Richard Francis Gombrich; Cristina Anna Scherrer-Schaub (2008). Buddhist Studies. Motilal Banarsidass. с. 209—210. ISBN978-81-208-3248-0. Архів оригіналу за 31 березня 2019. Процитовано 13 березня 2018.
Richard Gombrich (2006). Theravada Buddhism. Routledge. с. 47. ISBN978-1-134-90352-8. Архів оригіналу за 16 серпня 2019. Процитовано 12 березня 2018., Цитата: "Будь-яке феноменальне існування в буддизмі, як кажуть, має три фундаментальні властивості: непостійність, страждання та відсутність душі або суті."
[a] Christmas Humphreys (2012). Exploring Buddhism. Routledge. с. 42—43. ISBN978-1-136-22877-3. Архів оригіналу за 13 квітня 2021. Процитовано 12 березня 2018. [b] Brian Morris (2006). Religion and Anthropology: A Critical Introduction. Cambridge University Press. с. 51. ISBN978-0-521-85241-8. Архів оригіналу за 14 квітня 2021. Процитовано 12 березня 2018., Цитата: "(...) анатман — доктрина заперечення себе, це до крайності емпірична доктрина, за якою уявлення про незмінне Я — фікція без жодної реальності. Згідно з буддистською доктриною людина складається з п'яти скандг, нагромаджень (тіла, почуттів, відчуттів, імпульсів та свідомості). Віра в існування Я чи душі понад ці п'ять скандг, ілюзорна й є причиною страждання" [c] Richard Gombrich (2006). Theravada Buddhism. Routledge. с. 47. ISBN978-1-134-90352-8. Архів оригіналу за 16 серпня 2019. Процитовано 12 березня 2018., Цитата: "(...) Будда вчив, що душі, тобто нетлінної суті немає. Цю доктрину відсутності душі (анатавада) він проголосив у другій проповіді"
Katha Upanishad 1.2.10 [Архівовано 9 листопада 2021 у Wayback Machine.], Wikisource; Quote: जानाम्यहं शेवधिरित्यनित्यं न ह्यध्रुवैः प्राप्यते हि ध्रुवं तत् । ततो मया नाचिकेतश्चितोऽग्निः अनित्यैर्द्रव्यैः प्राप्तवानस्मि नित्यम् ॥ १०॥
Richard Francis Gombrich; Cristina Anna Scherrer-Schaub (2008). Buddhist Studies. Motilal Banarsidass. с. 209—210. ISBN978-81-208-3248-0. Архів оригіналу за 31 березня 2019. Процитовано 13 березня 2018.