Sign In

Login

Password

Forgot Password ? Sign Up

Натільний хрестик (Ukrainian Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Натільний хрестик" in Ukrainian language version.

refsWebsite
Global rank Ukrainian rank
7books.google.com
3rd place
11th place
3web.archive.org
1st place
1st place
2wikipedia.org
low place
low place
1archive.org
6th place
6th place
1saint-spyridon.com
low place
low place
1lacopts.org
low place
low place
1saintandrewgoc.org
low place
low place
1bbc.co.uk
8th place
28th place
1ethiopianorthodox.org
low place
low place
1bbc.com
20th place
17th place
1telegraph.co.uk
30th place
125th place

archive.org

  • Mark U. Edwards (17 September 2006). Religion on Our Campuses. Palgrave Macmillan. p. 22. ISBN 1403972109. «Розглянемо, наприклад, сукню та прикраси. Ортодоксальний юдейський студент може носити ярмолку, мусульманська дівчина — хустку, а християнські студенти обох статей можуть носити хрести».

bbc.co.uk

  • Michael Symmons Roberts (2011-09-12). "The Cross". British Broadcasting Corporation (BBC). «Віра в те, що хрест може відвернути зло і захистити того, хто його носить, сягає глибокої давнини».

bbc.com

books.google.com

  • John Renard (1 серпня 2001). The Handy Religion Answer Book. Visible Ink Press. ISBN 1578591252. Individuals wearing or displaying either a cross or the fish symbol might belong to any of a number of Christian denominations or communities.
  • Liz James (30 April 2008). Supernaturalism in Christianity: Its Growth and Cure. Mercer University Press. ISBN 9780881460940. «Більшість християн, які носили хрести, ймовірно, не применшували основного вчення Ісуса про відмову від егоцентризму, образно описаного як несення свого хреста. Для них символ сприймається не як могутня магія чи мила прикраса, щоб справити враження на оточуючих, а як нагадування насамперед їм самим про їхню прихильність тому, хто поклав своє життя в любові до друзів і ворогів».
  • William E. Phipps (4 May 2010). A Companion to Byzantium. John Wiley & Sons. ISBN 9781405126540. «Насправді ті, хто носив хрест, а також ті, хто клав ікони та інші цінні речі на могили близьких, напевно, вважали себе вірними Христу та Його Хресту».
  • Jordan, Anne (5 April 2000). Christianity. Nelson Thornes. ISBN 9780748753208. «Більшість православних християн носять цей хрест до кінця життя».
  • Liz James (30 April 2008). Supernaturalism in Christianity: Its Growth and Cure. Mercer University Press. ISBN 9780881460940. «Починаючи з п'ятого століття, хрест широко носили як амулет, а в романі «Дракула» він розглядається як захист від вампірів. Багато християн продовжують вішати на шию поліровані мініатюри хреста».
  • Metropolitan Jewelry, (Sophie McConnell, ed.), Metropolitan Museum of Art (New York, N.Y.), 1991, p. 66 ISBN 9780870996160
  • Tomko, Jozef (28 February 2007). On Missionary Roads. Ignatius Press[en]. p. 452. ISBN 9781586171650. «У 1967 році Ходжа з гордістю оголосив Албанію першою повністю атеїстичною державою. Колись це була переважно мусульманська країна з католицькою меншиною та невеликими групами греко-православних на півдні. З початком комуністичного правління всі релігії були змушені розірвати зв'язки зі своїми центрами за кордоном. Практично всі священики, які пережили перші переслідування, були ув'язнені у в'язницях або робочих таборах. Релігійні ордени були скасовані, а всі релігійні ритуали, включаючи відправу таїнств, були заборонені та каралися смертною карою для тих, хто їх відправляв. Людям навіть не дозволялося мати релігійні намиста чи носити такі речі, як маленькі хрестики».

ethiopianorthodox.org

  • The Ethiopian Orthodox Church (2003) [1970]. Aymero W; Joachim M (eds.). "The Sacramental: The cross and the crucifix". The Ethiopian Orthodox Tewahedo Church. Addis Ababa: Ethiopian Orthodox mission. Archived from the original «Прикріплений до шнура чи тонкого ланцюжка [хрест] носять на шиї майже всі християни з дитинства до смерті».

lacopts.org

saint-spyridon.com

  • On Wearing the Cross [Архівовано 2013-06-01 у Wayback Machine.]. Greek Orthodox Church. 2012. «Під час святого Хрещення кожен православний християнин отримує образ Чесного Хреста Господнього для носіння на шиї. Від моменту Хрещення до моменту смерті кожен православний християнин повинен носити Хрест у кожну хвилину».

saintandrewgoc.org

telegraph.co.uk

  • "Christians urged to wear cross after moves to 'sideline' faith". The Daily Telegraph. 6 April 2012. «Лорд Кері, колишній архієпископ Кентерберійський, і кардинал Кіт О'Брайен, шотландський римо-католицький лідер, є одними з тих, хто закликає християн демонструвати свою віру публічно після низки випадків, які поставили релігійну свободу в центр уваги».

web.archive.org

  • On Wearing the Cross [Архівовано 2013-06-01 у Wayback Machine.]. Greek Orthodox Church. 2012. «Під час святого Хрещення кожен православний християнин отримує образ Чесного Хреста Господнього для носіння на шиї. Від моменту Хрещення до моменту смерті кожен православний християнин повинен носити Хрест у кожну хвилину».
  • Konstantopoulos, George D. (18 September 2017). "All Orthodox Christians are Given a Cross Following Their Baptism to Wear for Life". St. Andrew Greek Orthodox Church. Archived from the original
  • The Ethiopian Orthodox Church (2003) [1970]. Aymero W; Joachim M (eds.). "The Sacramental: The cross and the crucifix". The Ethiopian Orthodox Tewahedo Church. Addis Ababa: Ethiopian Orthodox mission. Archived from the original «Прикріплений до шнура чи тонкого ланцюжка [хрест] носять на шиї майже всі християни з дитинства до смерті».

wikipedia.org

en.wikipedia.org

  • Samaan, Moses (25 August 2010). "Who wears the Cross and when?". Coptic Orthodox Diocese of Los Angeles, Southern California, and Hawaii[en].
  • Tomko, Jozef (28 February 2007). On Missionary Roads. Ignatius Press[en]. p. 452. ISBN 9781586171650. «У 1967 році Ходжа з гордістю оголосив Албанію першою повністю атеїстичною державою. Колись це була переважно мусульманська країна з католицькою меншиною та невеликими групами греко-православних на півдні. З початком комуністичного правління всі релігії були змушені розірвати зв'язки зі своїми центрами за кордоном. Практично всі священики, які пережили перші переслідування, були ув'язнені у в'язницях або робочих таборах. Релігійні ордени були скасовані, а всі релігійні ритуали, включаючи відправу таїнств, були заборонені та каралися смертною карою для тих, хто їх відправляв. Людям навіть не дозволялося мати релігійні намиста чи носити такі речі, як маленькі хрестики».