References analysis of the Wikipedia article "朝鮮景宗" in the Chinese version

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閔鎭遠. 《丹岩漫錄》卷上（27b）. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. （原始内容存档于2022-04-21）.
「及王子之生，內殿深以為喜；欲一往而見之，而恐如王皇后之見陷於武氏，不敢請於上。時，張氏篡奪之計甚急，上意亦欲母以子貴……數日絕跡於內，使宮人數罪……」

경묘조어휘자(景廟朝御諱字). 한국학 디지털 아카이브.

李聞政. 《隨聞錄》甲戌五月十二日. 한국학 디지털 아카이브.

《丹岩漫錄》卷上（30a）. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. （原始内容存档于2022-04-21）.

李聞政. 《隨聞錄》卷一（40b）. 한국학 디지털 아카이브. [2022-05-03]. （原始内容存档于2022-05-03）.
「先大王一日則夜深後，扶杖周行於宮闈之內。歷過內人房，獨一內人房燈燭煒煌，自外暗覘，陳設盛饌。一內人拱手跪坐於床下，先大王深怪之，開其戶而下詢其故。內人俯伏奏曰：『小女即中殿侍女，而偏承寵愛之恩矣。明日即中殿誕辰，廢處西宮，罪人自處；不御水剌，朝夕支供乃是麤糲。明日誕辰，誰進饌羞？小女情理不勝悵然，設此中殿所嗜之物，而萬無進獻之路；以進獻樣陳設於小女房中，欲伸誠悃。』上始思之。明日果中殿誕辰也，即有感悟之意，而嘉其誠意，遂近之；自是，有胎漸。及至六七朔，禧嬪得知之，捉納其內人，結縛毒打、幾至死境；則置之牆下，以大甕覆蓋之矣。先大王方依枕乍睡之間，忽夢神龍自地中欲出不得，僅露頭角，而泣告先大王曰：『殿下速活我！』先大王驚悟，而深怪之。入禧嬪之寢房，周觀之初無可驗，忽見牆下有一覆甕，下詢曰：『彼甕何故倒立之？』禧嬪以巧辭對曰：『空甕本來倒立之也。』先大王即命內侍使之正立之，則其中露出結縛之女人。先大王大驚而看之，則乃向夜所近之內人，而血流滿身，命在呼吸；急命解縛，先以藥物灌口、次以米飲注咽食，頃始有生氣。遂置於正寢挾房，朝夕救護，幸得蘇甦，而胎亦安矣。先大王自是之後，知禧嬪之惡，遂有疏斥之心，而頗多向意於中殿。及夫崔氏乃生王子，先大王十分喜幸，下教崔氏曰：『汝有至誠於中殿，故神明所佑，使我而近汝，有此弄璋之祥，即中殿之故也。若非中殿誕辰之故，汝何明燭而設饌，適見於我過之時乎？今日弄璋之祥，即中殿之所賜也。』崔氏仰對曰：『今日下教切切至當，若知弄璋之祥果由於中殿，則宜有復位之處分也。』上曰：『予心亦然矣。』遂有復位之舉。」

李建昌. 《黨議通略》. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-23]. （原始内容存档于2022-04-23）.
「金鎮龜子春澤有才任，數慕金錫胄之為人，與韓重爀等謀聚金貨，圖復壺位。以千金聘宮人妹為妾，以通內；逕而又潛奸張熙載之妻，以覘南人之往來者。右相閔黯、訊將李義徵，廉得其狀，使咸以完上變。鞫春澤等，重爀先自服，黯將因以羅織之請對。上忽下嚴教，命黯及判盡柳命賢島配、奪義徵符；以申汝哲、尹趾完為兩局大將，起南九萬為領相，悉逐諸南人。伸宋時烈、金壽恆、金益勳等，乃下悔悟之教；迎復中殿，降張氏仍舊爵。」

《隨聞錄》辛巳八月. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. （原始内容存档于2022-04-21）.

《丹岩漫錄》卷上（34b）. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. （原始内容存档于2022-04-21）.
「……張氏降為禧嬪……王世子從上預待於景福堂前，呼以母氏，不離左右；內殿下手札於戚里曰：『世子奇特奇特，渠視我如母，吾亦憐愛之特甚矣。』」

《丹岩漫錄》卷上（41a）. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. （原始内容存档于2022-04-21）.
「世子天性至孝，朝夕不離予側，愛敬過於私親。其往省私親也，亦必告予，不敢自擅。」

경묘조어휘자(景廟朝御諱字). 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. （原始内容存档于2022-04-21）.

《丹岩漫錄》卷上（42b）. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. （原始内容存档于2022-04-21）.
「時，淑嬪崔氏追念仁顯逮下之恩，不勝痛冤之情，以國恤祟在巫蠱之意，密告於上。上大加驚痛……夜下備忘，命賜張氏死。」

〈王世子代理獨對〉. 한국학 디지털 아카이브. [2022-06-29]. （原始内容存档于2021-12-31）.
「……大臣先入，入則承旨未及入，而內侍遽閉門。頤命進伏，則上握手而歎曰：『予死亡無日，予死之後，世子決不可堪荷！奈何？』頤命曰：『殿下何爲出此言耶？無論古事、卽今彼人事，豈不可戒乎？』時，胡皇廢太子，不更立。上曰：『予每言之矣，今日太子、世子何其相似耶？』……頤命曰：「此何等大事，而獨以命於臣耶？臣則死不敢從，幷招諸大臣議之，何如？」上允之。……諸大臣皆爭之……仍請依世宗朝故事，令世子參決庶務，允之。……遂下備忘命世子代理庶務。世子自甲申、乙酉間漸有疾祟。有時向壁而坐，細語諄諄，有若與人酬答者然；或中夜彷徨於階庭之間，或步或坐。起居、行動擧止，不覺其大段有異，而精神不能照管；且下氣痿弱，不知有男女之事。每於上之引見諸臣時，而褻服露面窗間而見之諸臣，俯伏而已。……」

《野乘》〈肅考愛延齡君〉. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. （原始内容存档于2021-12-31）.

李聞政. 《隨聞錄》（21a）. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. （原始内容存档于2022-04-21）.
「禧嬪當服罪之日，乃曰一見世子，然後方從上命。母子情理，在所難禁，上許世子相見。禧嬪固宜涕泣不暇，而反出不忍說之惡言，肆其毒手、侵及下部。世子即地氣塞，半晌之後回甦，闕內驚惶。世子自是之後，仍成奇疾；容貌漸瘦黃、精神時時昏眩。」

《丹岩漫錄》卷上（44b）. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. （原始内容存档于2022-04-21）.
「是後，世子凡是少違於聖志，則輒舉張氏之名，曰：『某之所出，豈不然乎！』必厲聲嚴責，世子震恐罔措。其後，世子得奇疾，終成國家之禍；或以為疾祟於驚恐云。」

《丹岩漫錄》卷下（1b）. 한국학 디지털 아카이브.
「少論輩做出凶言，以為老論必將廢儲嗣，而立王子。見諸宰逐日會於闕中，憂念上疾，或聚首細語，則輒指曰：『是謀廢立也！』」

대사편년 (大事編年). 한국학 디지털 아카이브. [2022-06-29]. （原始内容存档于2022-04-22）.

《丹岩漫錄》卷下（2b）. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-22]. （原始内容存档于2022-04-22）.
「上自居憂後，每當哭泣之節，內侍引就哭位則俯伏而已；一不出哭聲，或無端發笑。遺溺無算，坐處常濕，無乾淨時。平生不梳頭，人有勸者則怒叱之；頭髮凝結、塵垢塡塞，所着之冠，其制漸大。葬後，只親行初虞祭，而其他大小祭一不親行，亦未嘗一開講筵。諸臣引接之時，凡陳奏之事全不領會。或口中微作聲曰：『兪。』或曰：『依爲之。』而聲音分明時絶少，或久無答敎，內侍就告於奏事之臣曰：『依爲之。』或有稟達之事，以『何以爲之』爲請，則不能答；又奏曰『臣意則如是處之爲好』云，則始曰『依爲之』。或發譫語，不能聽奏辭。」

《丹岩漫錄》卷下（5b）. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-22]. （原始内容存档于2022-04-22）.
「時，上病患已痼，精神殆無所管攝；而猶能立云則立、坐云則坐，如疏章間勿辭、察職之例批，能於對群臣時口呼，且於群下陳戒之語，答以『留念』或『體念』。祭奠雖不親行，而如殿講、常參等事，多有親臨時。此則似為觀光，而亦似有意於勤政。於諸臣之語未嘗違拂，而至於鳳輝、泰耇之啟，則輒答以『不允』；或意出外之時，自內有叮嚀囑托而然。答教未嘗錯施，未知在內時，凡百教令，一出於近習之教導，或由於自己之主張，群下無不悶欝……」

《丹岩漫錄》卷下（7a）. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-22]. （原始内容存档于2022-04-22）.
「夫使之代理者，上教也；泰耉疏批，亦上教也。既使代理，而以代理為將亡者，何故也？以此人皆知俱非上旨，一出於慈旨，一出於宦侍也。」

《黨議通略》. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-23]. （原始内容存档于2022-04-23）.
「方是時，仁元后在東朝，慶恩府院君金柱臣本少論，而意嘗嚮老論；上國舅咸原府院君魚有龜，本老論，而老論不與共事。自分黨以來，宦官宮妾，皆有西、南、老、少之目，迭相為援……」

《丹岩漫錄》卷下（3b）. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-22]. （原始内容存档于2022-04-22）.
「王大妃金氏以宗社為憂，欲以延礽建儲；王妃魚氏欲得宗室子年幼者，鞠為己子。而左相李頤命得大妃密旨，通於領相金昌集，仍使廷熽上疏云……大臣詣賓廳，啟請牌招，二品以上同入對稟處。諸臣齊會留門而入，及入侍於時敏堂，則人定時也。諸臣請上入稟慈旨，以某為儲嗣事，手筆書之而出……」

康熙六十年十月三日教旨. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-23]. （原始内容存档于2022-04-23）.
「教旨：李氏為昭訓者。康熙六十年十月初三日。」

대사편년 (大事編年). 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-23]. （原始内容存档于2022-04-23）.
「……東宮目見此事，痛宗國之將亡，見上涕泣曰：『國將亡矣！何爲此擧？』上曰：『國果將亡耶？何以則好耶？』東宮曰：『莫如召用舊宦。』上曰：『以汝意爲之。』東宮書出備忘而呈覽，則上頷之。上精神雖不能管攝，而友愛篤至。見東宮，則必曰：『吾同生也！』歡笑不已，故信從如此。……尙儉因牢鎖東宮往來之門，使不得朝夕問安。初，尙儉自草備忘，屢爲東宮所覺，東宮嚴責之；至是，尙儉又草廢東宮備忘，東宮憂迫罔措，不得入。……大臣率諸宰請對，而白之；沈檀、李眞儒請直斬。蓋恐鞫問之際，渠輩交通之迹彰露，故也；上允之。於是國言喧藉，言直斬之可疑，不得已臺諫更請鞫問；上又從之。慈敎又以石烈、弼貞罪狀，下諺敎于朝廷……尙儉設鞫之後，不問同黨加刑訊，捧遲晩正刑；石烈、弼貞飮藥自殺……」

《丹岩漫錄》卷下（4b）. 한국학 디지털 아카이브.
「其後又聞，魚有龜以諸大臣建儲時，不通於渠，大懷慍憾之意云矣。」

《大東奇聞》卷之四第二十面·〈宋寅明奉英祖越墻〉. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-23]. （原始内容存档于2022-04-23）.
「……賊臣金一鏡等，俱至上前；逆宦朴尚儉在傍，方草廢世弟為庶人之文，明將發之。上實昏睡不知也。宦官張世相見之，走告急。英祖聞其說，無以見上白其狀，禍色甚迫。乃和毒藥為二器，手持之入嬪宮寢室，泣請嬪曰：『今禍迫目下矣！欲一瞻天顏訴危急，而進見無路；明日，禍必作。與其受辱而死於彼輩之手，不如飲此自靖也！』嬪泣對曰：『主上仁聖友愛，而病患之故，此輩醞釀如此。今若飲此而供俱，不知此輩又將何許惡名加之身後。不如以此悉陳於慈殿，若垂憐而救之則幸矣。若力不及，則死亦未晚也。』英祖從之，坐而待曉，遂與嬪同行。是時，寅明說書宿直，知其事，進奏曰：『朝夕問安之路，有伏兵云；請從東宮之小墻而越之，即慈殿也。』英祖從其言，與嬪至清暉門，果閉，遂越墻。墻高不能上，寅明膂力過人，急以雙手，捧英祖與嬪，始得上。……時，慈殿方晨起梳髮，見世弟及嬪至，以手撮髮停梳，而教曰：『君輩，何若是早來乎？』嬪進前，泣告世弟和藥狀，且禍在即刻，欲告媽媽而退死焉。慈殿大驚……命世弟導前而行，宮人急奉負大妃，而至大造殿。殿戶悉閉，內有人密語聲；英祖遂撼戶，戶環自開，遂奉大妣而入。時，尚儉與紅袖輩在窓前，書傳教於備忘紙……有『弟為庶人』四字，盖廢世弟傳旨也。大妃覽之大怒，下諺教於藥房，曰：『今月初六以後事，皆非大殿處分，出於兩宦矯旨。』……」

《丹岩漫錄》卷下（21b）. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-24]. （原始内容存档于2022-04-24）.
「……天紀自謂有計慮，欲交宦侍以圖翻局，頗有周旋之事；諸人多與聞，虎龍亦知之。金一鏡時為守禦使，密事覘察而知之。遂招虎龍而結交，出軍門錢財數千貫以給之，百般誘脅。時白望者，亦東宮宮屬下人，而與天紀等相親。白望能覘知時輩凶謀，天紀等欲使白望上變；時輩先覺之，故引他事囚之金吾。又李相健命自燕京竣事而歸，時輩只望奏請之事不諧，則仍廢東宮，而屠戮建儲時諸臣矣。使事順成，大失所望。先來入來之翌日，遂令虎龍上變；言天紀等謀逆，而逆節有三手：一曰大急手，直入大內，行刺客事也；二曰小急手，以鴆毒入宮中，行弒逆之事也；三曰平地手，謂廢立事也；末曰東宮非有求位之心，此輩乃曰『求而得之，亦與此輩同事』云云，陽若伸卞東宮，而欲售謀害之計也。……」

總論辛壬獄事虛僞. 한국학 디지털 아카이브.

《丹岩漫錄》卷下（14b）. 한국학 디지털 아카이브.
「沈檀與一鏡輩同心締結，以為合勢之計，且南人自以為張氏之私人，上必傾心嚮用；欲於既入之後逐去少論，渠輩獨為當國。而其實上漠然於彼此之卞，深結寵宦者少論為多；故既入之後，滿朝皆少論，檀不能容。未久，遞吏判；南人大失望云。」

朴遜經. 《小華龜鑑》. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-24]. （原始内容存档于2022-04-24）.

《丹岩漫錄》卷下（31a）. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-24]. （原始内容存档于2022-04-24）.
「甲辰八月，景宗大王昇遐。初，群小以為上未嘗有疾，謂上有疾者，輒論以逆。而光佐等密與諸醫相議，且廣聚京外儒生之業醫者，多用治心攻火之劑，如南極曜仙丹、甘遂湯等；至峻之劑無不試用。上雖厭進，而強勸必進，其意蓋欲少減譫語等症，使國人知上之無疾。而由是，玉體素肥大，而數年來漸覺瘦削，元氣自爾漸敗。而譫語等症有加無減，嘗臨筵發『崔錫恆、李台佐亟正邦刑』之教，而渠輩聽若不聞。至是，連用柴平湯五、六十貼，自七月症侯添重，藥院提調直宿；八月以後連有別症，藿亂、泄瀉、惡心、嘔吐等症連次發作，諸醫莫不危之。而光佐以藥院都提調，一切秘諱，嚴飭諸醫曰：『敢言上候於閭閻，則必誅無赦。』以此，諸醫不敢發言；間或言及於親切士夫，而附耳密傳，戒以勿泄。藥院不設侍藥廳，或於夜中自內招醫官於差備門內，問以今日又有某樣症候、當用何藥，則提調所宜進詣閤門外，問安詳探症候，議藥以進；而只令醫官對曰當用某丸劑、或用參茶、或用童便而已。到廿四夕，症候已無可為，然後始請移直廚院。其夜升遐，二十五曉發喪；中外士民皆未聞上候之弗豫，而猝奉諱音，悲哀罔極之中，無不有疑惑之心，此維賢凶言之所由起也。痛矣痛矣！」

《丹岩漫錄》卷下（32b）.
「延礽既肅廟與淑嬪之子，而建儲又出於老論之定策，則南、少輩膽落，自分不得更廁於仕路，以至鳳輝出萬死上疏駁之。及至渠輩得志之後，百般謀害，兇計未遂；而景廟已大漸，遂相與隱諱疾患，猝然發喪。又於嗣位教文以『半夜憑几』為言，使中外驚惑，以陰釀禍機於不言之中。蓋慮嗣位之後，明正渠輩罪惡，大行誅討，將無以自容於人類，欲以此仗義而起。……今上殿下嗣位，大提學趙泰億製進頒教文，有『那知半夜之間，遽承憑几之命』，有若先王無疾而暴薨者然；又日『若仁、明之相承』，於是中外凶徒盜煽凶言，謂先王之昇遐不由於正命矣。」

《丹岩漫錄》卷下（35a）.
「凶人李天海伏誅，殺別提方萬規。上將展謁新陵，時群小皆屏退，舊臣未及赴朝，既無大臣，又無太僕、提調之董治輿衛者，班行不成貌樣；而上決意行幸。中路有一常漢直入輦前，遮道詬辱，舉昨年國恤之變，向上肆發凶悖之言；戊申逆變後，始知為諸賊所指使，狀似狂易。上還宮後親詢之，不問其指嗾，不問其情節而直斬之。後語及天海，上輒曰不忍提說。使不得言，諸臣多不知凶言之如何矣。」

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朴遜經. 소화귀감(小華龜鑑) - 景宗. 디지털 장서각.

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「景廟庚午冊世子，乙亥行冠禮、太學。甫八歲，天質岐嶷夙造，聲容起居，動中儀節；當時環橋門萬萬章甫，有目俱瞻。入侍醫官輩，又傳說脉道洪壯如索，特殊於常人有倍云云。健命所稱痿弱之疾，果不知祟自何年；外人之惑，至今滋甚。盖辛巳誣蠱獄作，俑於春澤、成之者世白、昌集輩也。旣殺其母，而臣事其子，此必無之理。渠輩三手之謀，已非一朝一夕之故；而特發覺於辛丑爾。是故，行藥事灰金主張，而頤命父子一派、徐德修又一派之說，狼藉於辛丑諸賊之招。則自辛巳以來，椒酒、鴆餠，似不止一二試。而天命有眷、百神陰護，雖不能售其凶計，毒物所中積傷致疾，或不可知也。易曰：『子弑其父，臣弑其君。』其所由來者，漸矣辛丑賊招，有三手之說：一刃、一藥、一廢；刃曰大急手，藥曰小急手，廢曰平地手云。壬寅金盛節結案招有曰，丁酉錦平尉使行時，器之父子以百金買藥來使宇寬入送世相，世相與水剌次知金尙宮謀試之，上躬旋卽吐出云；考之藥院日記，信然。於是三司合啓，大臣、宗班、文武百官迭請査出，閱歲不已。甲辰，造紙別提方萬規投疏，以爲彼輩所謂金姓宮人，乃指斥慈聖也；語意極凶悖，卽令拿鞫……」

南紀濟. 《龍門問答》·辛壬士禍. 디지털 장서각. [2022-04-24]. （原始内容存档于2022-04-24）.

기년편고(紀年便攷) - 辛壬黨籍. 디지털 장서각.

한사계(韓史綮) - 戊申英祖顯孝王四年，淸世宗雍正六年. 디지털 장서각.
「金一鏡子寧海、睦虎龍兄時龍等怨國家，相與潛煽言於遠近曰：『今王實非肅宗之子，且陰弑景宗，宜推戴昭顯世子曾孫密豊君坦，以反正。』遂與其黨推嶺南人李麟佐爲大將，又約總戎使金重器、平安兵使李思晟爲內外助。三月將起兵時，奉朝賀崔奎瑞退居龍仁，龍仁人有安鑮者，將投附麟佐；以奎瑞有舊恩，夜來言其事，言訖走去。奎瑞遂以其夜馳入京告變，旣而他告變者亦相繼而至。……於是，麟佐自稱大元帥，僞署瑞鳳爲淸州牧使；設景宗位板于軍中，軍皆縞素，詐檄列邑，曰密豊君已反正矣。……王親鞫麟佐，麟佐仰視曰：『殿下酷肖先大王，惜乎臣爲人所欺至於此。』遂竝瑞鳳戮之。……論曰：『英祖嗣服之初，包容少黨，但治其甚者；及夫李麟佐之兵起，則以吳命恒爲將，使以少黨治少黨，而不少置疑於胸中。旣平麟佐，則凡在見告之諸人，又皆置而不理，誠恢恢乎其大度也。」

《桐巢漫錄》卷之三，第32面. 디지털 장서각. [2022-04-21]. （原始内容存档于2022-04-25）.
「戊申，李麟佐等招集鄕里無賴子弟，入淸州殺兵使李鳳祥、營將南延年。自稱大元帥，僞關于湖西列郡；風靡棄城逃者，十居六七。朝廷遣兵判吳命恒不旬日討平之。」

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「趙僚言，其祖參判榮福，農岩門人；辛丑四大臣建儲時承旨也。四大臣旣請景廟以建儲事入稟慈殿，慈殿許之，景廟將出御外殿歷入內殿，則宣懿王后挽景廟留內寢，必欲不出。四大臣年老，在外庭磚石上；天大寒，若俟景廟處分，而達曉無聞，心甚惶惑。故承旨計出不已，乃大聚政院使令數百名就差備門外，齊聲大呼：『承傳色！』聲徹慈殿。慈殿方寢驚起，不遑整衣，急令內人赴外殿探大殿出御與否；則內人歸報大殿方住內殿不出。慈殿乃步臨內殿，急覓所下封書，書已爲宣懿所藏。慈殿敎大殿曰：『先朝老相，天寒病且發以死，此豈敬大臣之道哉？』景廟乃覓封書出御外殿，而處分始下，建儲之擧乃定。世徒知四大臣定策之功，而不知實由承旨令使令大呼『承傳色』一擧之爲有功耳。」

정빈이씨묘비문(靖嬪李氏墓碑文). 장서각기록유산DB. [2022-04-23]. （原始内容存档于2022-03-06）.

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「寧嬪本家金氏，與仁顯本家閔氏兩家相好，無異至親……仁元於寧嬪，亦戚屬不遠。辛丑建儲之擧，固出仁元，而寧嬪亦實贊成；故吳命新輩爲鏡夢右袒，恒請出金姓宮人誅之。仁元必敎曰：『予是宮中金姓，爾等豈欲害予乎？』以故，兇徒竟不得甘心云。」

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「（楊就道）三父子披覽《攷事撮要》是如，可至仁宗大王所載之文，同就道三父子相與唱和，曰：『仁宗大王以堯舜聖君，庶有堯舜之治矣，不幸爲所斌（弑）是如遣。』又稱敬（景）宗大王喪事，曰：『敬（景）宗大王喪事，與仁宗大王喪事，小無殊異矣。』」

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李頤命. 《疎齋集》卷之十四·〈王子延齡君神道碑銘〉. 한국사 데이터베이스. [2022-04-22]. （原始内容存档于2021-02-27）. ……焦憂服勤，積傷多年，始得消中之疾。疾作則命出私第，少愈還入。己亥秋，羣臣以耆壽之慶進宴，公又感寒熱之疾而出第，不得稱觴；宴罷，病已不可爲矣。……

金信謙. 《伯父夢窩府君行狀》. 한국사 데이터베이스. [2022-04-22]. （原始内容存档于2021-02-27）.
「辛丑八月十九日，因正言李廷熽䟽請建儲，令大臣禀處；府君與左相李公健命、原任大臣趙公泰采，率六卿政府、西壁三司長官入對時敏堂，請詢諸臣。諸臣無異辭，上曰允從。府君更起，而請曰上禀慈旨、奉示手筆，上頷之。遂與諸臣退俟閤門外，時夜漏上三刻。始見殿陛間燈燭熒熒，至五更燭影皆滅，殿庭闃然；諸臣相顧無人色，府君呼內侍微禀。少頃，上引見于樂善堂，案上有一封書。左相曰：『果禀慈旨乎？』上手指封書。府君進擎開坼，中有慈聖諺敎、及上筆延礽君三字。府君目擊而涕下，曰：『臣年老眼昏，請令左相讀之。』左相進讀慈敎曰：『孝宗大王血屬、先大王骨肉，只是主上與延礽而已，寧有他議？予意如此，言于大臣。』府君失聲嗚咽曰：『此乃宗社無疆之福也。』諸臣亦無不泣涕。卽令承旨，奉慈旨及延礽君三字就上前奉示，然後付史官謄之；原本還納于上。遂退坐朝堂，定號爲王世弟。涓日冊封，國人大悅。」

《闡義昭鑑》卷四. 한국사 데이터베이스.

《闡義昭鑑》卷首. 한국사 데이터베이스.

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崔亨輔. 肅宗代王世子代理聽政硏究 (PDF). 首爾大學. 冬，王子延齡君昍卒。延齡爲人溫柔警敏，上鍾愛之，過於延礽；延礽則頻遭呵責，且以居私親喪而生子，責以無行，使不得見者數月。丁酉獨對時，上意蓋在於延齡云。至是，以疾不起，上違豫中傷悼不自堪，欲强起親臨喪次；藥院至誠挽之而不得。成服後駕幸哭之，流涕滿面，群下不忍仰視。

鄭丞喆. 《闡義昭鑑諺解》의 異本比較 (PDF). 首爾大學開放式典藏資料庫. [2022-04-28]. （原始内容 (PDF)存档于2022-05-01）.

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