Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "中國同性戀史" in Chinese language version.
《永明縣誌》：此風桃州尤甚，其母亦為女計消遣，訪他家之女年貌相若者，使其女結為內交，桃州謂之行客…相處以切磋鍼黹其間…況有因此而含垢包羞者
即使在那樣保守的年代，普通鄉鎮的同性戀者也沒有受到嚴重的歧視，他們主要聚會處是公立運動場與戲院，皆低調，從不惹事生非。警察也根本無意管這種「吃甜抑吃鹹，一人興一項」的小事，何況無犯法，彼等在乎的是學生或角頭打群架之類。……北來，聽說警察會找同性戀者的麻煩，甚詫異，怎麼此事也管到？怪不得男生留長髮必挨剪，原來都市裡的行為法則暨道德標準皆嚴苛周密之至
齊師侵魯，公叔務人遇人入保，負杖而息。務人泣曰：「使之雖病，任之雖重，君子弗能謀，士弗能死，不可也。我則既言之矣，敢不勉乎?」與其鄰嬖童汪錡乘往，犇敵死焉。皆殯。魯人欲勿殤童汪錡，問於孔子。子曰：「能執干戈以衛社稷，可無殤乎。」
《京師偶記》：泣魚割袖之風盛行於世，執役無俊僕，皆以為不韻；侑酒無歌童，便為不歡
《舊京遺事》：唐宋有官妓侑觴，本朝惟許歌童答應，名為小唱。而京師又有「小唱不唱曲」之諺。每一行酒止，傳上盞及諸菜，小唱技倆盡此焉。小唱在蓮子胡同，實與倡無異，其殊好者，或乃過於倡。有躭之者往往與托合歡之夢矣
《翰林風》座上香盈果滿車，誰家年少潤無瑕。為探薔薇顏色媚，賺來試折後庭花。半似含羞半推脫，不比尋常浪風月。回頭低喚快些兒，叮嚀休與他人說。
《後續嶺南即事·戒契相知文》：結拜相知，借稱姊妹。始共言，繼共笑，兩兩情投。日同坐，夜同眠，雙雙意合。於是指白水一聯盟，對青燈而發誓。十年不字，本是無郎，二女同居，何妨作婿。以上顛倒，帳中認作鴛鴦
《粤遊小志》：若婢女不願嫁，積資自贖開臉傭工者，廣俗謂之自梳妹，實為物色尚未有屬也。至廣州女子，多以拜盟結姊妹，名金蘭會…近十餘年風氣又復一變，則競以姊妹花為連理枝矣。且二女同居，必有一女儼若藳砧者…又謂之拜相知，凡婦女定交後情好綢繆，逾於琴瑟，竟可終身不嫁。
即使在那樣保守的年代，普通鄉鎮的同性戀者也沒有受到嚴重的歧視，他們主要聚會處是公立運動場與戲院，皆低調，從不惹事生非。警察也根本無意管這種「吃甜抑吃鹹，一人興一項」的小事，何況無犯法，彼等在乎的是學生或角頭打群架之類。……北來，聽說警察會找同性戀者的麻煩，甚詫異，怎麼此事也管到？怪不得男生留長髮必挨剪，原來都市裡的行為法則暨道德標準皆嚴苛周密之至
《翰林風》座上香盈果滿車，誰家年少潤無瑕。為探薔薇顏色媚，賺來試折後庭花。半似含羞半推脫，不比尋常浪風月。回頭低喚快些兒，叮嚀休與他人說。
《京師偶記》：泣魚割袖之風盛行於世，執役無俊僕，皆以為不韻；侑酒無歌童，便為不歡
《舊京遺事》：唐宋有官妓侑觴，本朝惟許歌童答應，名為小唱。而京師又有「小唱不唱曲」之諺。每一行酒止，傳上盞及諸菜，小唱技倆盡此焉。小唱在蓮子胡同，實與倡無異，其殊好者，或乃過於倡。有躭之者往往與托合歡之夢矣
《粤遊小志》：若婢女不願嫁，積資自贖開臉傭工者，廣俗謂之自梳妹，實為物色尚未有屬也。至廣州女子，多以拜盟結姊妹，名金蘭會…近十餘年風氣又復一變，則競以姊妹花為連理枝矣。且二女同居，必有一女儼若藳砧者…又謂之拜相知，凡婦女定交後情好綢繆，逾於琴瑟，竟可終身不嫁。
《後續嶺南即事·戒契相知文》：結拜相知，借稱姊妹。始共言，繼共笑，兩兩情投。日同坐，夜同眠，雙雙意合。於是指白水一聯盟，對青燈而發誓。十年不字，本是無郎，二女同居，何妨作婿。以上顛倒，帳中認作鴛鴦
《山有扶蘇》、《狡童》、《褰裳》、《揚之水》等章，亦有「狡童」、「狂且」、「狂童」、「恣行」、「維予二人」之類的詞句，都是與男風有關聯的。
《永明縣誌》：此風桃州尤甚，其母亦為女計消遣，訪他家之女年貌相若者，使其女結為內交，桃州謂之行客…相處以切磋鍼黹其間…況有因此而含垢包羞者
