五四运动 (Chinese Wikipedia)
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新青年/卷9/1號/隨感錄. 维基文库 （中文）.，“文化運動與社會運動本來是兩件事，有許多人當做是一件事，還有幾位頂刮刮的中國頭等學者也是這樣說，真是一件憾事！文化運動的內容是些什麽呢？我敢說是文學、美術、音樂、哲學、科學這類的事。社會運動的內容是些什麽呢？我敢說是婦女問題、勞動問題、人口問題這類的事。這兩類事的內容分明是不同的，硬要把他們混為一談，豈非怪事嗎？又有一班並且把政治、實業、交通都拉到文化裏面了，我不知道他們因為何種心理看得文化如此廣泛至於無所不包？若再進一步，連軍事也拉進去產，那便成了武化運動了，豈非怪之又怪嗎！創造文化，本是一民族重大的責任，艱難的事業，必須有不斷的努力，決不是短時間可以得著效果的事。這幾年不過極少數的人在那裏搖旗吶喊，想造成文化運動的空氣罷了，實際的文化運動還不及九牛之一毫，那責備文化運動的人和以文化運動自居的人，都未免把文化太看輕了。” - 孫中山. 三民主義/民族主義第四講. 维基文库. 1924年 （中文）.
我們現在要學歐洲，是要學中國沒有的東西，中國沒有的東西是科學，不是政治哲學。至於講到政治哲學的真諦，歐洲人還要求之於中國
孫中山. 三民主義/民族主義第六講. 维基文库. 1924年 （中文）. 現在受外來民族的壓迫，侵入了新文化，那些新文化的勢力，此刻橫行中國。 一般醉心新文化的人，便排斥舊道德，以為有了新文化， 便可以不要舊道德。不知道我們固有的東西，如果是好的 當然要保存，不好的才可以放棄。...在國家之內，君主可以不要，忠字是不能不要的。...講到孝字，我們中國尤為特長，尤其比各國進步得多。孝經所講孝字，幾乎無所不包，無所不至；現在世界中最文明的國家，講到孝字，還沒有像中國講到這麼完全；...古時在政治一方面所講愛的道理，有所謂愛民如子，有所謂仁民愛物，無論對於什麼事，都是用愛字去包括；...就信字一方面的道德，中國人實在比外國人好得多。...講到義字，中國在很強盛的時代也沒有完全去滅人國家。...中國更有一種極好的道德，是愛和平，現在世界上的國家民族，袛有中國是講和平，外國都是講戰爭。...現在中國人看見了外國的機器發達，科學昌明，中國人現在的能力，當然不及外國人，但是在幾千年前，中國人的能力是怎麼樣呢？從前中國人的能力，還要比外國人大得多。...人類所享衣食住行的種種設備，也是我們從前發明的。
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第一節第一條：日本應將膠州德國舊租借地交還中國。第三節第九條：日本軍隊，包括憲兵在內，現駐沿青島，濟南鐵路及其支線者，應於中國派有警隊或軍隊接防鐵路時，立即撤退。第五節第十四條：日本應將青島濟南鐵路及其支線並一切附屬產業，包括碼頭、貨棧及他項同等產業等項，移交中國。
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