Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "古琴" in Chinese language version.
说起当今古琴的现状，成先生一反温和的性格，直言：“古琴就是一个乐器，它是音乐艺术门类当中的一个乐器，所以说学琴，你要把古琴的弹奏技术掌握好，你先不要太多考虑这里面的哲学、文化底蕴之类的东西。”并声称那些穿着汉服，满口哲学文化，弹琴却连音都弹不准的人就是为了利益炒作，就是“装神弄鬼”，而自己就是要戳穿那些“装神弄鬼”的人。
他的教法就是『對面兒來』，會了往下教，不會還這個，這曲學完了以後，那不知道要彈幾個月啊！來了以後就合彈，一步一趨的追。節奏、動作都是從合彈裡加工的。完後，老師再給示範，下次還是這樣。 跟他這先學琴有個特點：管平湖是這樣，你不是跟我學琴嗎？那我就教，教到跟我能彈的一樣而後已。差一點都不行，不上新曲子。直到老師說下次我給你上什麼什麼曲子，才代表這曲終於通過了。
最先提出“姚门”这名称的是上海音乐学院音乐研究所副研究员林友仁先生，他以此为香港雨果唱片公司于 1991 年出版的姚丙炎、姚公白、姚公敬父子三人的古琴音乐光盘命名。之后“姚门”这一称谓在琴界逐渐传播开来，并得到认可。2008 年，文化部对首批非物质文化遗产古琴艺术传承人的评定，姚公白就被定为浙派“姚门” 的古琴艺术传承人。
说起当今古琴的现状，成先生一反温和的性格，直言：“古琴就是一个乐器，它是音乐艺术门类当中的一个乐器，所以说学琴，你要把古琴的弹奏技术掌握好，你先不要太多考虑这里面的哲学、文化底蕴之类的东西。”并声称那些穿着汉服，满口哲学文化，弹琴却连音都弹不准的人就是为了利益炒作，就是“装神弄鬼”，而自己就是要戳穿那些“装神弄鬼”的人。
他的教法就是『對面兒來』，會了往下教，不會還這個，這曲學完了以後，那不知道要彈幾個月啊！來了以後就合彈，一步一趨的追。節奏、動作都是從合彈裡加工的。完後，老師再給示範，下次還是這樣。 跟他這先學琴有個特點：管平湖是這樣，你不是跟我學琴嗎？那我就教，教到跟我能彈的一樣而後已。差一點都不行，不上新曲子。直到老師說下次我給你上什麼什麼曲子，才代表這曲終於通過了。
最先提出“姚门”这名称的是上海音乐学院音乐研究所副研究员林友仁先生，他以此为香港雨果唱片公司于 1991 年出版的姚丙炎、姚公白、姚公敬父子三人的古琴音乐光盘命名。之后“姚门”这一称谓在琴界逐渐传播开来，并得到认可。2008 年，文化部对首批非物质文化遗产古琴艺术传承人的评定，姚公白就被定为浙派“姚门” 的古琴艺术传承人。
