台灣日治時期 (Chinese Wikipedia)

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  • 始政紀念日. nrch.culture.tw. [2019-01-01]. (原始内容存档于2019-01-01). 
  • 廖新田. 臺展. 臺灣大百科全書. 2009-09-24 [2022-05-05]. (原始内容存档于2022-06-03) (中文(繁體)). ...全稱「臺灣美術展覽會」。由臺灣教育會主辦,1927-1936年間(昭和2-11年)共舉行10回。1937年因中日戰爭停辦... 

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  • 張亞中. 人間百年筆陣--為何使用「日據」 而非「日治」?. 人間福報. 2013-09-12 [2013-12-10]. (原始内容存档于2013-12-17) (中文(繁體)). ...稱「日據」才是對歷史的尊重,也是對台灣先人抗日行為的尊重,更是符合我國的國格。...一九五二年我國與日本簽署《中日和約》,雙方承認「在一九四一年(民國三十年)十二月九日以前所締結一切條約、專約及協定,均因戰爭結果而歸無效」。雖然日本殖民統治台灣為事實,但依條約,中日兩國均已同意《馬關條約》為無效,因此我們認為,日本是在「占據」台灣行為下行使殖民統治。基於尊重條約與國家立場,所謂「日本統治時期」的正確用法應為「日據時期的殖民統治」。...日本政府在與我國所簽的《中日和約》中都已經接受《馬關條約》為無效,我們自己實在沒有理由與必要還一定要再說,日本在台灣五十年的殖民統治為正當的統治。我們再看看歷史,當日本以武力據有台灣時,成千上萬的台灣先民犧牲生命抵抗日本的殖民統治。如果我們到現在還在日本殖民統治的正當性,使用「日治」,等於是汙蔑了當時抗日先賢們的犧牲奮鬥。... 

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  • 呂紹理. 日治時期台灣傳播工業與收音機市場的形成(1928-1945) (PDF). 國立政治大學歷史學報. 2002-05-01, (19): 304 [2022-07-06]. (原始内容存档 (PDF)于2022-08-12). 
  • 王淑美. 媒體科技與現代性—回溯三〇年代臺灣的廣播經驗與都會生活 (PDF). 新聞學研究. 2016-04, (127): 29 [2022-07-06]. (原始内容存档 (PDF)于2022-08-05). ...此後唱片公司如雨後春筍般,紛紛出現在臺北市街頭,如文聲(1932)、博友樂(1934)、泰平(1934)、勝利(1935)、日東(1937)、東亞(1938)。三〇年代唱片流行的程度,除從多家唱片公司數目來看,也可從代理商數量知一二。當時全臺的唱片代理商有兩百家以上,臺北、基隆、宜蘭、新竹、臺中、彰化、嘉義、臺南、高雄、屏東、花蓮港廳都設有唱片特約店(施又文,2008)。鄉下的有錢人通常到城市去訂購唱片或取貨,放送歌曲時,經常聚集很多左鄰右舍來聆聽,唱片公司門前走廊也常聚集一大堆人哼哼唱唱....... 
  • 王淑美. 媒體科技與現代性—回溯三〇年代臺灣的廣播經驗與都會生活 (PDF). 新聞學研究. 2016-04, (127): 28 [2022-07-06]. (原始内容存档 (PDF)于2022-08-05). ...1932 年,阮玲玉擔任女主角、上海聯華影業製片印刷公司出品的默片【桃花泣血記】來臺放映,故事敘述富家子弟戀上貧窮的牧羊女,雖試圖爭取婚姻自由,終因階級懸殊,而以悲劇收場。為了宣傳電影,日美合資的唱片公司在臺子公司古倫美亞邀請詹天馬作詞、王雲峰譜曲..... 

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  • 桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所. 桃園忠烈祠暨神社文化園區簡介. 桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所. 2021-08-05 [2022-05-05]. (原始内容存档于2022-06-08) (中文(繁體)). ...據日治時期所頒法令,神社周圍禁止污穢物,車馬不可駛入,也禁止人民在四周伐木及捕捉魚鳥,因此神社環境得以維持清淨且莊嚴之氣氛,直至民國34年〈西元 1945年〉第二次世界大戰結束。 

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  • 民調:兩岸保釣 政府應硬起來. 中國時報民調中心. 2012-09-21 [2016-06-09]. (原始内容存档于2016-08-08). 調查呈現,有66%的人不會因為釣魚台事件而拒買日貨或不到日本旅遊,會呼應抵制日貨者,有27%。交叉顯示,年紀愈年輕、女性的受訪者表示會抵制日貨的比例愈低。 本次調查於18、19日晚間完成。以台灣地區住宅電話簿為抽樣清冊,訪問730位年滿20歲的成年人,訪問結果並依據性別、年齡與地區進行加權,在95%信心水準下,抽樣誤差為正負3.6%。 

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