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在国有社会主义这件事上,没有人能讨论地比我们这群德国社会主义者更激烈;且无人能比我更能看透国有社会主义的本质,那就是国有社会主义完全等同于国家资本主义。
然而,共产主义者和社会主义者这两个术语的用法的区分并不影响共产主义和社会主义这两个词就两者共同的政策的终极目标而言的意义。直到1928年,莫斯科的第六次代表大会通过的共产国际纲领才开始区分共产主义和社会主义(而不仅仅是共产主义者和社会主义者)。根据这个新的学说,在人类的经济发展史中,在资本主义和共产主义这两个历史阶段中存在第三个阶段,也就是社会主义阶段。社会主义是建立在生产资料公有制和中央计划当局对一切生产和分配过程的全面管理之上的社会制度。这方面它与共产主义一 样。但是它与共产主义的区别是没有实行按需分配。还存在支付给同志们的工资,而且这些工资还根据中央当局认为确保最大产出的经济上的考虑分级。斯大林所谓的社会主义大体相当于马克思的共产主义“早期阶段”的概念。斯大林把共产主义这个词仅仅用于马克思所谓的共产主义“高级阶段”。社会主义——斯大林最近使用这个词的意义上——正在走向共产主义,但它还不是共产主义。一旦社会主义生产方式的采用带来的财富的增加把俄国群众的较低的生活水平提高到当今俄国的高官享受的高水平,社会主义就转化为共产主义了。这个新的术语用法的辩解性质是显而易见的。斯大林发现有必要对他的臣民的绝大多数说明为什么他们的生活水平极低,比资本主义国家的群众低,甚至比沙皇统治下的俄国无产阶级还低。他企图表明这样的事实的合理性:工资不平等、一小群苏联官员享有现代技术能够提供的所有奢侈而第二个群体——比第一个人群多得多,但比沙俄中产阶级少——按照“资产阶级”标准生活,而衣衫褴褛的赤脚群众却居住在拥挤的贫民窟里、食品匮乏。他不再能够指责资本主义为这样的事态负责了。于是他被迫拼凑新的意识型态。由于俄国共产党在其统治的早期就热情地宣称收入平等是无产阶级夺取政权后要立即执行的原则,斯大林的问题更加迫在眉睫。不仅如此,在资本主义国家,俄国资助的共产党的最有力的宣传伎俩就是激起低收入群体对高收入群体的嫉恨。共产党人的一个观点是:希特勒的国家社会主义不是真正的社会主义,而是资本主义的最坏的变种;他们提出的主要论据是纳粹德国生活水平的不平等。斯大林对社会主义和共产主义的新的划分公然与列宁的政策相矛盾,也与俄国之外的共产党的宣传相矛盾。但是这样的矛盾在苏联境内无关紧要。独裁者的话就是最终决定,没有人会莽撞地表示反对。重要的是要认识到:斯大林的语义创新仅仅影响共产主义和社会主义这两个词。它没有影响社会主义者和共产主义者的意义。布尔什维克党还和以前一样叫共产党。苏联境外的亲苏政党都自称共产党,以及与在他们眼里是叛徒的社会主义政党。但是苏维埃社会主义共和国联盟的官方名称没有改变。
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