天干 (Chinese Wikipedia)

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  • 春秋左傳》:「辰在子、卯,謂之疾日……天有十日,人有十等……明夷,日也,日之數十,故有十時,亦當十位」。
    國語·楚語》:「是以先王之祀也,以一純、二精、三牲、四時、五色、六律、七事、八種、九祭、十日、十二辰以致之」。韋昭注:「十日甲至癸也,十二辰子至亥也,擇其吉日令辰以致神」。
    儀禮》:「少牢饋食之禮,日用丁、己」。
    周禮 ·秋官》:「硩蔟氏:掌覆夭鳥之巢。以方書十日之號、十有二辰之號、十有二月之號、十有二歲之號、二十有八星之號,縣(懸)其巢上,則去之」。鄭玄注:「方,版也。日,謂從甲至癸。辰,謂從子至亥。月,謂從娵至荼。歲,謂從攝提格至赤奮若。星,謂從角至軫。夭鳥見此五者而去,其詳未聞」。
    周禮 ·春官》:「馮相氏:掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星位,辨其敘事,以會天位」。賈公彥疏:「云十有二歲者,歲,謂太歲左行於地,行有十二辰,一歲移一辰者也。云十有二月者,謂斗柄月建一辰,十二月而周,故云十有二月。云十有二辰者,謂子丑寅卯之等十有二辰也。云十日者,謂甲、乙、丙、丁之等也。云二十八星者,東方角、亢、氐、房、心、尾、箕,北方斗、牛之等,為二十八星也。若指星體而言,謂之星。日月會於其星,即名宿,亦名辰,亦名次,亦名房。……歲星為陽,右行於天,一歲移一辰……以此而計之,十二歲一小周,謂一年移一辰故也。……以歲星為陽,人之所見。大歲為陰,人所不睹。既歲星與大歲,雖右行左行不同,要行度不異,故舉歲星以表大歲」。
    周禮·春官》:「占夢:掌其歲時,觀天地之會」。鄭玄注:「天地之會,建、厭所處之日辰」。賈公彥疏:「建謂斗柄所建,謂之陽建,故左還於天;厭謂日前一次,謂之陰建,故右還於天。故《堪輿》天老曰:『假令正月陽建於寅,陰建在戌』。日辰者,日據幹,辰據支」。
    陳睿宏. 北京大學竹簡《揕輿》值日本色之重要內涵 (PDF). 臺大中文學報. 2016 [2023-02-04]. (原始内容存档 (PDF)于2023-01-24). 竹簡《揕輿》:『日、辰、星若皆不吉,其期七日;若半吉,其期三月;若皆吉,其期卒歲』。……「日」即指十干, 「辰」為十二支,「星」為二十八星宿 
    淮南子·天文訓》:「月從左行十二辰……音自倍而為日,律自倍而為辰,故日十而辰十二。……太陰所居,日為德,辰為刑……數從甲子始,子母相求,所合之處為合,十日十二辰,週六十日,凡八合(八會:正月會甲戌、二月會乙酉、五月會丙午、六月會丁巳、七月會庚辰、八月會辛卯、十一月會壬子、十二月會亥癸)」。
    太玄經·太玄數》:「聲生於日,律生於辰。聲以情質,律以和聲,聲律相恊,而八音生」。
    漢書·律曆志》:「六律六呂,而十二辰立矣。五聲清濁,而十日行矣。傳曰「天六地五」,數之常也。天有六氣,降生五味。夫五六者,天地之中合,而民所受以生也。故日有六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅),辰有五子(甲子、丙子、戊子、庚子、壬子),十一而天地之道畢,言終而復始」。
    論衡·詰術》:「日十而辰十二,日辰相配,故甲與子連」。

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  • 張秉權. 甲骨文中所見的「數」 (PDF). 歷史語言研究所集刊. 1975, 3 [2023-02-04]. (原始内容存档 (PDF)于2023-01-27). 
  • 曹旅寧. 里耶秦簡甲子考. [2023-02-04]. (原始内容存档于2023-01-16). 令教以甲子、算、馬、大襍 
  • 春秋左傳》:「辰在子、卯,謂之疾日……天有十日,人有十等……明夷,日也,日之數十,故有十時,亦當十位」。
    國語·楚語》:「是以先王之祀也,以一純、二精、三牲、四時、五色、六律、七事、八種、九祭、十日、十二辰以致之」。韋昭注:「十日甲至癸也,十二辰子至亥也,擇其吉日令辰以致神」。
    儀禮》:「少牢饋食之禮,日用丁、己」。
    周禮 ·秋官》:「硩蔟氏:掌覆夭鳥之巢。以方書十日之號、十有二辰之號、十有二月之號、十有二歲之號、二十有八星之號,縣(懸)其巢上,則去之」。鄭玄注:「方,版也。日,謂從甲至癸。辰,謂從子至亥。月,謂從娵至荼。歲,謂從攝提格至赤奮若。星,謂從角至軫。夭鳥見此五者而去,其詳未聞」。
    周禮 ·春官》:「馮相氏:掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星位,辨其敘事,以會天位」。賈公彥疏:「云十有二歲者,歲,謂太歲左行於地,行有十二辰,一歲移一辰者也。云十有二月者,謂斗柄月建一辰,十二月而周,故云十有二月。云十有二辰者,謂子丑寅卯之等十有二辰也。云十日者,謂甲、乙、丙、丁之等也。云二十八星者,東方角、亢、氐、房、心、尾、箕,北方斗、牛之等,為二十八星也。若指星體而言,謂之星。日月會於其星,即名宿,亦名辰,亦名次,亦名房。……歲星為陽,右行於天,一歲移一辰……以此而計之,十二歲一小周,謂一年移一辰故也。……以歲星為陽,人之所見。大歲為陰,人所不睹。既歲星與大歲,雖右行左行不同,要行度不異,故舉歲星以表大歲」。
    周禮·春官》:「占夢:掌其歲時,觀天地之會」。鄭玄注:「天地之會,建、厭所處之日辰」。賈公彥疏:「建謂斗柄所建,謂之陽建,故左還於天;厭謂日前一次,謂之陰建,故右還於天。故《堪輿》天老曰:『假令正月陽建於寅,陰建在戌』。日辰者,日據幹,辰據支」。
    陳睿宏. 北京大學竹簡《揕輿》值日本色之重要內涵 (PDF). 臺大中文學報. 2016 [2023-02-04]. (原始内容存档 (PDF)于2023-01-24). 竹簡《揕輿》:『日、辰、星若皆不吉,其期七日;若半吉,其期三月;若皆吉,其期卒歲』。……「日」即指十干, 「辰」為十二支,「星」為二十八星宿 
    淮南子·天文訓》:「月從左行十二辰……音自倍而為日,律自倍而為辰,故日十而辰十二。……太陰所居,日為德,辰為刑……數從甲子始,子母相求,所合之處為合,十日十二辰,週六十日,凡八合(八會:正月會甲戌、二月會乙酉、五月會丙午、六月會丁巳、七月會庚辰、八月會辛卯、十一月會壬子、十二月會亥癸)」。
    太玄經·太玄數》:「聲生於日,律生於辰。聲以情質,律以和聲,聲律相恊,而八音生」。
    漢書·律曆志》:「六律六呂,而十二辰立矣。五聲清濁,而十日行矣。傳曰「天六地五」,數之常也。天有六氣,降生五味。夫五六者,天地之中合,而民所受以生也。故日有六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅),辰有五子(甲子、丙子、戊子、庚子、壬子),十一而天地之道畢,言終而復始」。
    論衡·詰術》:「日十而辰十二,日辰相配,故甲與子連」。
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  • 王寧. 由甲骨文“戊”字說古器物“鈇”. 2010 [2023-02-11]. (原始内容存档于2023-02-11). 
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  • 吳音小字典·吳語小詞典. [2023-01-14]. (原始内容存档于2011-10-01). 
  • 平話字表 (閩東語‣福州話). [2023-01-29]. (原始内容存档于2022-02-25). (天干的馬祖拼音是先在「平話字表」中找到同音字,再用同音字查詢「馬祖閩東語本字檢索系統页面存档备份,存于互联网档案馆)」)
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