春社 (Chinese Wikipedia)

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  • 糫,音同环,古代一种用面粉做的食品。见

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  • 指供食用的动物乳房。見奶房

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  • 壮族. 中华人民共和国中央人民政府官方网站. [2012-08-09]. (原始内容存档于2010-12-22). 
  • 仫佬族. 中华人民共和国中央人民政府官方网站. [2012-08-09]. (原始内容存档于2016-03-04). 

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  • 謝貴文. 【古蹟史話】社稷壇話社稷. 人間福報. [2024-01-13]. (原始内容存档于2024-01-13). 
    白虎通德論·社稷》:「社無屋何?達天地氣。故《郊特牲》曰:「太社稷,必受霜露風雨,以達天地之氣。」
    後漢書·祭祀志》:「建武二年,立太社稷于雒陽,在宗廟之右,方壇,無屋,有牆門而已。」

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  • 林金泉. 敦煌寫本〈北魏太平真君十一年、 十二年曆日〉綜研 (PDF). 成大中文學報. 2008 [2023-01-05]. (原始内容存档 (PDF)于2023-01-01). 《歲時廣記》卷十四建酉社條謂:「漢社用丙午,魏氏用丁未,晉用孟月之酉日。」誤將嵇含祖賦序當作社賦序,說不可信。……此太平真君十一年曆,二月廿七日(戊午),八日月一日(戊午);太平真君十二年曆,二月四日(戊午),八月十六日(戊辰)下皆注「社」……而太平真君十一年正月九日(庚午)立春,迄二月廿七日(戊午)社,適為五戊;七月十五日(癸酉)立秋,迄八月一日(戊午)社,亦為五戊。太平真君十二年由十一年十二月廿一日(丙子)立春起算,歷五戊適為二月四日(戊午)社。六月廿五日(戊寅)立秋,戊日為立秋不算,又歷五戊,適為八月十六日(戊辰)社 (林金泉的論文雖注意到嵇含作品名稱之訛誤,但未注意到《魏臺訪議》的社字亦應是祖字,見〈魏臺訪議の探求页面存档备份,存于互联网档案馆)〉)

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  • 勞榦. 漢代社祀的源流. 中央研究院歷史語言研究所集刊. 1944, 11: 49–60 [2024-01-13]. (原始内容存档于2024-01-13). 

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  • 林金泉. 敦煌寫本〈北魏太平真君十一年、 十二年曆日〉綜研 (PDF). 成大中文學報. 2008 [2023-01-05]. (原始内容存档 (PDF)于2023-01-01). 《歲時廣記》卷十四建酉社條謂:「漢社用丙午,魏氏用丁未,晉用孟月之酉日。」誤將嵇含祖賦序當作社賦序,說不可信。……此太平真君十一年曆,二月廿七日(戊午),八日月一日(戊午);太平真君十二年曆,二月四日(戊午),八月十六日(戊辰)下皆注「社」……而太平真君十一年正月九日(庚午)立春,迄二月廿七日(戊午)社,適為五戊;七月十五日(癸酉)立秋,迄八月一日(戊午)社,亦為五戊。太平真君十二年由十一年十二月廿一日(丙子)立春起算,歷五戊適為二月四日(戊午)社。六月廿五日(戊寅)立秋,戊日為立秋不算,又歷五戊,適為八月十六日(戊辰)社 (林金泉的論文雖注意到嵇含作品名稱之訛誤,但未注意到《魏臺訪議》的社字亦應是祖字,見〈魏臺訪議の探求页面存档备份,存于互联网档案馆)〉)
  • 魏臺訪議の探求. [2023-01-05]. (原始内容存档于2023-03-19). 

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  • 春社. 季語. [2012-08-09]. (原始内容存档于2014-10-22). 

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  • 全文见《诗经·小雅·甫田》。
  • 引自《韩非子·外储说·右下第三十五·说二》,原文为:“秦襄王病,百姓为之祷;病愈,杀牛塞祷。郎中阎遏、公孙衍出见之,曰:‘非社腊之时也,奚自杀牛而祠社?’怪而问之。”
  • 以上引自《礼记·祭法》,原文为“王为群姓立社曰大社,诸侯为百姓立社曰国社,诸侯自立社曰侯社,大夫以下成群立社曰置设。”
  • 礼记·郊特牲》载“唯为社事,单(通“殚”,尽)了里。唯为社国,国人毕作。”孙希旦注“唯为祭社,一里之人单出,每家一人为社田竭力。”
  • 引自《道德经·第二十章
  • 引自《左传·庄公二十三年
  • 西晋·张华博物志》,全文为:“子路与子贡过郑神社,社树有鸟,子路捕鸟,神社牵挛子路,子路子贡悦之,乃止。”
  • 引自《礼记·月令》,原文为“玄鸟至,至之日,以太牢祀于高禖。天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣,授以弓矢,于高禖前。”
  • 引自《礼记·月令》,原文为“上丁,命乐正入舞舍采,天子乃率三公、九卿、诸侯,亲往视之。中丁,又命乐正入学习乐。”
  • 引自《楚辞·天问》:“何以穿自闾社丘陵,爰出子文?”王逸注:“子文,楚令尹也。子文之母,郧公之女,旋穿闾社,通于丘陵,以淫而生子文。”
  • 引自《艺文类聚·卷八十八》引《春秋孔演图》,载:“孔子母征在游大冢(山丘)之陂,睡,梦黑帝使请与己交,语曰:‘女乳(生子)必于空桑中。’觉则若感,生丘于空桑之中。”此处“大冢”、“空桑”正是指桑林神社。
  • 引自《艺文类聚·卷八十八》引《春秋元命苞》,载:“姜源游閟宫,其地扶桑,履大人迹,生稷。”“閟宫”即高禖之宫,同样是社宫。
  • 引自《汉书·卷三十七·栾布》,原文为“吴、楚反时,以功封为鄃侯,复为燕相。燕、齐之间皆为立社,号曰栾公社。”
  • 引自《后汉书·卷七十九·儒林·宋登》,原文为“(登)为汝阴令,政为明能,号称神父……卒于家,汝阴人配社祠之。”
  • 引自《后汉书·卷八十二·方术·费长房》,原文为“(长房)能医疗觿病,鞭笞百鬼,及驱使社公。”
  • 引自《汉书·卷二十七·五行志》,载:“建昭五年,兖州刺史浩赏禁民私所自立社。”
  • 史记·封禅书》载:“高祖十年春,有司请令县常以春三月及腊祠社稷以羊豕,民里社各自财(財、裁通假)以祠。制曰:‘可。’”,差不多同样的记载见于《汉书·郊祀志》:“高祖十年春,有司請令县常以春二月及腊祠稷以羊、彘,民里社各自裁以祠。制曰:‘可。’”
  • 汉书·卷40·陈平传》载:“(陈平)里中社,平为宰,分肉甚均。里父老曰:‘善,陈孺子之为宰!’平曰:‘嗟乎,使平得宰天下,亦如此肉矣!’”
  • 西京杂记·卷二》载:“高祖少时常祭枌榆之社。及移新丰亦还立焉。高帝既作新丰。幷移旧社。衢巷栋宇物色惟旧。士女老幼相携路首各知其室放犬羊鸡鸭于通涂亦竞识其家其匠人吴宽所营也。”
  • 引自《三国志·董卓传》,全文为:“(卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛。”
  • 引自《隋书·地理》,原文为“二郡(指南郡与襄阳)又有牵鉤之戏(拔河比赛),云从讲武所出,楚将伐吴,以为教战,流迁之改,习以相传,鉤初发,皆有鼓节,群噪歌谣,震惊远近。俗云以此厌胜,用至丰穰。其事不传于他郡。梁简文监雍部,发教禁之。由是荆楚于社日,以猪羊肉调和其饭,谓之社饭,以葫芦是颇息。”
  • 引自《三国志·魏书·王修传》,全文为:“(王修)母以社日亡,来岁邻里社,修感念母,哀甚。邻里闻之,为之罢社。"
  • 引自宋《杨文公谈苑》(杨亿口述黄鉴笔录),全文为:“文纪性滑稽,孟知祥之僭号,尝奉使于蜀,适会改元。方春社,知祥张宴,设彘肉,语文纪曰:‘上戊之辰,时俗所重,不可废也,愿尝一脔。’文记笑曰:‘家居长安,门族豪盛,彘肩不登于俎。时从叔伯祖颇欲大嚼,终不可致。一家奴慧黠,众以情语之。宅后园有古冢空旷,奴扫除其中,设肉数盘,私命诸从祖食之,珍甚,五房不觉言珍。五房曰:“匪止珍哉,今日乃大美元年也。”良久,冢中二鬼骤至,呼曰:“诸君窃食糟彘,败乱家法,其过已大,乃敢擅改年号乎?”’知祥有愧色。清泰即位,将命相,取达官名十人致瓶中探取之,首得文纪,遂为宰相。”
  • 引自《旧唐书·卷一百零五·列传第五十五》,载:“(唐太宗)乃下制曰:‘宜委使司与州县商量,劝作农社,贫富相恤,耕耘以时。’”
  • 引自《全唐文·卷十三·高宗三》,原文为:“采章服饰,本明贵贱,外降有殊,用崇劝奖。如闻在外官人百姓,有不依令式,遂於袍衫之内著朱紫青绿等色,短小袄子,或於闾野,公然露服,贵贱莫辨,有蠹彝伦。自今已後,衣服上下,各依品秩。上得通下,下不得僭上。仍令所司,严加禁断,勿使更然。又春秋二社,本以祈农。如闻除此之外,别立当宗,及邑义诸色等社,远集人众,别有聚敛,递相绳纠,浪有徵求。虽於吉凶之家,小有裨助,在於百姓,非无劳扰。自今已後,宜令官司,严加禁断。”
  • 引自《旧唐书·卷五·高宗》,载:“五月己未,诏:‘春秋二社,本以祈农,如闻此外别为邑会,此后除二社外,不得聚集,有司严加禁止。’”
  • 引自《全唐文·卷三十九·元宗二十》,载:“又闾阎之闲,例有私社,皆杀生命,以资宴集。仁者之心,有所不忍,永宜禁断。”
  • 见于《通典·卷一百十三· 礼七十三· 开元礼纂类八·吉礼五
  • 通典·卷一百十三· 礼七十三· 开元礼纂类八·吉礼五》载:“斋戒(注:如前祭方丘仪)。”《通典·卷一百十二· 礼七十二· 开元礼纂类七·吉礼四》在记“皇帝夏至祭方丘”时载:“斋戒,前祭七日,戒誓,皇帝服衮冕。”
  • 通典·卷一百八十· 礼六十八· 开元礼纂类三·序例下》载:“斋戒,凡大祀,斋官皆前七日集尚书省,太尉誓曰:‘某月日祀昊天上帝于圆丘,其誓各随祭享祀事言之。各扬其职,不供其事,国有常刑。’散斋,理事如旧,夜宿止于家正寝,唯不吊丧问疾,不作乐,不判署刑煞文书,不行刑罚,不经秽恶。”
  • 通典·卷一百八十· 礼六十八· 开元礼纂类三·序例下》载:“致斋,唯祀事得行,其余悉断。凡大祀之官,散斋四日,中祀三日,小祀二日。致斋,大祀三日,中祀二日,小祀一日。”
  • 通典·卷一百十三· 礼七十三· 开元礼纂类八·吉礼五》载:“设诸祭官次於斋坊之内。(注:摄事无设大次仪,但守宫设祭官次。)三师於北门之外,道西,诸王於三师之北,俱东向南上。文官从一品以下九品以上於斋坊南门之外,重行,东向北上;介公、酅公於北门之外道东,西向,以南为上。诸州使人,东方南方於诸王西北,东面;西方北方於介公、酅公东北,西面:俱重行南上。武官三品以下九品以上於东门之外道北,南向,以西为上。诸国之客於东门之外,东方南方於武官东北,南向;西方北方於道南,北向:俱以西为上。(注:摄事无三师以下至此仪。)”
  • 通典·卷一百十三· 礼七十三· 开元礼纂类八·吉礼五》载:“前祭二日,太乐令设宫悬之乐於坛北,东方西方磬虡起南,钟虡次之;南方北方磬虡起东,钟虡次之。设十二镈钟於编悬之间,各依辰位。树灵鼓於南悬之内,道之左右。植建鼓於四隅。置柷敔於悬内。(注:柷在左,敔在右。)设歌钟歌磬各於坛上近北,南向,皆磬虡在东,钟虡在西。其匏竹者各立於坛下,重行南向,相对为首。(注:凡悬皆展而编之。)”
  • 通典·卷一百十三· 礼七十三· 开元礼纂类八·吉礼五》载:“前一日……设祭官、公卿位於西门之内道北,执事位於其后少北,每等异位,俱重行东面,以南为上。设御史位於坛上,正位於太社坛东北隅,西向;副位於太稷坛西北隅,东向。(注:摄事令史陪后。)设奉礼位於乐悬西北,赞者二人在北,差退,俱东面南上。又设奉礼、赞者位於瘗埳西北,东向北上。(注:摄事无奉礼位。)设协律郎位各於坛之上东北隅,俱西向。设太乐令位於南悬之间,南向。设从祭官位、三师位於北门之内道西,诸王位於三师之西,俱南面东上。设介公、酅公位於道东,南面西上。文官从一品以下九品以上位於执事北,每等异位,俱重行东向;武官三品以下九品以上位於东方,值文官,每等异位,重行西向:皆以南为上。诸州使人位,东方南方於北门之内道西,於诸王西北,重行南向,以东为上;西方北方於道东,於介公、酅公东北,重行南向,以西为上。诸蕃客位於北门之内,东方南方於诸州使人之西,每国异位,俱重行南面,以东为上;西方北方於诸州使人之东,每国异位,俱重行南面,以西为上。设门外位。祭官、公卿以下皆於西门之外道南,每等异位,重行北向,以东为上。三师位於北门之外道西,诸王於三师之北,俱东向;介公、酅公位於道东,西向:皆以南为上。文官从一品以下九品以上位西门之外,祭官之南,每等异位,重行北面,以东为上;武官三品以下九品以上位於东门之外道北,每等异位,重行南面,以西为上。诸州使人位,东方南方於诸王西北,重行东面;西方北方於介公、酅公东北,西面:俱南上。设诸国客位,东方南方於武官东北,每国异位,俱重行南向;西方北方於道南,每国异位,重行北向:皆以西为上。(注:摄事无三师北门内位至此仪,但设祭官门外之位。)”
  • 通典·卷一百十三· 礼七十三· 开元礼纂类八·吉礼五》载:“前一日……设酒樽之位。太社太樽二、著樽二、罍二在坛上西北隅,南向;设后土氏象樽二、著樽二、罍二於太社酒樽之西。俱南向东上,各置於坫,皆加勺幂。(爵皆置於樽下。)设太稷后稷酒樽於其坛上,如太社后土之仪。设御洗各於太社太稷坛之西北,南向,亚献之洗又各於西北,南向,俱罍水在洗西,篚在洗东,北肆,(篚实以巾爵。)执樽罍篚幂者位於樽罍篚幂之后。各设玉币之篚於坛上樽坫之所。”
  • 全唐文·卷四百一十八·常裒九·谢社日赐羊酒等表》载:“以社日赐臣羊酒脯腊海味油面粳米等,仍特赐药饮者。”
  • 全唐文·卷六百六十八·白居易十三·社日谢赐酒饼状》载:“右,今日蒙恩,赐臣等酒及蒸饼、环饼等。伏以时维秋社,庆属年丰,颁上尊之酒浆,赐大臣之饼饵,既非旧例,特表新恩。空荷皇慈,岂伸丹慊,谨奉状(缺)陈谢。”
  • 全诗见s:社日
  • 引自宋·周密武林旧事·卷三·社会》,原文为:“百戏竞集,如绯绿社杂剧、齐云社蹴球、遏云社唱赚、同文社耍词、角抵社相扑、清音社清乐、锦标社射弩、锦体社花绣、英略社使棒、雄辩社小说、翠锦社行院、绘革社影戏、净发社梳剃、律华社吟叫、云机社撮弄。”
  • 明·叶春及《惠安政书·卷五·乡约篇》载:“凡春秋二祭,当遵古人祈年报赛之礼,务在精诚,不许装神舞鬼,以为盛会,违者罪之。”
  • 引自元时王子一所著杂剧《刘晨阮肇误入桃源》第三折,全文为“时当春社,轮着我做牛王社会首。今日请得当村父老、沙三、王留等,都在我家赛社。猪羊已都宰下,与众人烧一陌平安纸,就于瓜棚下散福,受胙饮酒。”
  • 引自《周礼·地官·州长》,载:“若以岁时祭祀州社,则属其民而读法。”
  • 引自《齐民要术·卷九·作𦵔藏生菜法第八十八》,载:“世人作葵𦵔不好,皆由葵大脆故也。𦵔菘,以社前二十日种之;葵,社前三十日种之。使葵至藏,皆欲生花乃佳耳。葵经十朝苦霜,乃采之。秫米为饭,令冷。取葵著瓮中,以向饭沃之。欲令色黄,煮小麦时时粣桑葛反之。 崔寔曰:‘九月,作葵𦵔。其岁温,即待十月。’”
  • 引自明·徐光启著《农政全书·卷十》,载:“秫、稌、石榴、松、百合、山药、黄瓜、紫草、红花、甘蔗、菱、早芝麻、鸡头、丝瓜儿(宜社日)。”

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  • 绿袍槐简,指古代低级官员所服用的绿色官服和槐木手版。见绿袍槐简