神道 (Chinese Wikipedia)

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台版「靖國神社」　明牡丹鄉揭幕. 蘋果日報. 2015年8月10日 [2016年3月11日]. （原始内容存档于2016年3月11日）（中文（臺灣））. 台版「靖國神社」，明天將在屏東縣牡丹鄉高士村揭幕。日本《產經新聞》今天報導，日本神職人士佐藤健一有感於311東日本大震災時台灣對日本的援助，以及村民希望重建當地神社的心願，決定自費1千萬日圓（約254萬元台幣）協助重新打造，新神社將於明天揭幕。

bunka.go.jp

《宗教年鑑》平成28年版（页面存档备份，存于互联网档案馆） - 文化廳，第35頁

himoji.jp

津田良樹、中島三千男、金花子、川村武史. 旧朝鮮の神社跡地調査とその検討—全羅南道、和順郡を中心にー (PDF). 神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議『年報人類文化研究のための非文字資料の体系化』第3号. 2006-03 [2022-01-01]. （原始内容存档 (PDF)于2019-12-19）.

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津田良樹、渡邊奈津子. 海外神社とは？ - 史料と写真が語るもの (PDF). [2022-01-01]. （原始内容存档 (PDF)于2022-01-01）.

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大日本史　卷之七十四. [2013-02-24]. （原始内容存档于2014-08-28）.
延喜式　卷第九　神祇九　神名帳上. miko.org. [2016-12-23]. （原始内容存档于2021-01-26）.
大日本史　卷之一百五十一　列傳第七十八（页面存档备份，存于互联网档案馆）“夫夫衰弊之漸，其來有由。一者，廟社不祀也。祈年祭、月次、神今食、神嘗祭、新嘗會，朝之重事也。其祀僅存，其禮漸薄。凡神今食，天皇幸中和院。神嘗祭，幸大極殿。威儀棣棣，自感神心。昔告朔餼羊，仲尼愛禮，以小喻大，何失恆規。宜每事遵式，舉而行之。諸國所在大小神社，破壞不修，頗倒無基。國宰不踐祭祀之場，社司不為修治之營，況非家譜之輩，知廟社之務，誰能竭謹慎之誠，而致齊肅之禮乎。”
日本書紀　卷第三　神武紀（页面存档备份，存于互联网档案馆）“天照大神訓于天皇曰:「朕今遣頭八咫烏,宜以為鄉導者.」果有頭八咫烏,自空翔降.天皇曰:「此烏之來,自適祥夢.大哉,赫矣!我皇祖天照大神,欲以助成基業乎!」”“四年春二月,壬戌朔甲申,詔曰:「我皇祖之靈也,自天降鑑,光助朕躬.今,諸虜已平,海內無事.可以郊祀天神,用申大孝者也!」”
古語拾遺（页面存档备份，存于互联网档案馆）“于時,天祖天照大神、高皇產靈尊,乃相語曰:「夫,葦原瑞穗國者,吾子孫可王之地.皇孫就而治焉.寶祚之隆,當與天壤無窮矣.」即以八咫鏡及草薙劍二種神寶,授賜皇孫,永為天璽.矛、玉自從.即,敕曰:「吾兒視此寶鏡,當猶視吾.可與同床共殿,以為齋鏡.仍,以天兒屋命、太玉命、天鈿女命,使配侍焉.」”
日本書紀　卷第二　神代（页面存档备份，存于互联网档案馆）“故天照大神乃賜天津彥彥火瓊瓊杵尊,八阪瓊曲玉及八咫鏡、草薙劍,三種寶物.又以中臣上祖-天兒屋命、忌部上祖-太玉命、猿女上祖-天鈿女命、鏡作上祖-石凝姥命、玉作上祖-玉屋命,凡五部神使配侍焉.因敕皇孫曰:「葦原千五百秋之瑞穗國,是吾子孫可王之地也,宜爾王孫就而治焉!行矣,寶祚之隆,當與天壤無窮者矣!」”
日本書紀　卷第六　垂仁紀（页面存档备份，存于互联网档案馆）“時天照大神誨倭姬命曰:「是神風伊勢國則常世之浪歸國也.傍國可怜國也,欲居是國.」故隨大神教,其祠立於伊勢國,因興齋宮于五十鈴川上.是謂-磯宮.”“大水口宿禰而誨之曰:「太初之時,期曰:『天照大神悉治天原;皇御孫尊專治葦原中國之八十魂神;我親治大地官者.』言已訖矣.然先皇御間城天皇雖祭祀神祇,微細未探其源根,以粗留於枝葉,故其天皇短命也.是以今汝御孫尊悔先皇之不及而慎祭,則汝尊壽命延長,復天下太平矣!」”

nii.ac.jp

kanagawa-u.repo.nii.ac.jp

中島三千男、前田孝和、津田良樹、坂井久能、菅浩二、稻宮康人. 旧朝鮮北部（現：朝鮮民主主義人民共和国）の神社跡地を訪ねて. 年報. 2015 [2022-01-02]. （原始内容存档于2022-01-02）.

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中国和日本患上近亲相憎病日经中文网 2012.11.26. [2013-12-27]. （原始内容存档于2021-01-19）.

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《遠渡來台的日本諸神》：為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物？. The News Lens 關鍵評論網. [2020-08-13]. （原始内容存档于2022-05-10）.

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日本書紀　卷第三　神武紀（页面存档备份，存于互联网档案馆）“天照大神訓于天皇曰:「朕今遣頭八咫烏,宜以為鄉導者.」果有頭八咫烏,自空翔降.天皇曰:「此烏之來,自適祥夢.大哉,赫矣!我皇祖天照大神,欲以助成基業乎!」”“四年春二月,壬戌朔甲申,詔曰:「我皇祖之靈也,自天降鑑,光助朕躬.今,諸虜已平,海內無事.可以郊祀天神,用申大孝者也!」”
古語拾遺（页面存档备份，存于互联网档案馆）“于時,天祖天照大神、高皇產靈尊,乃相語曰:「夫,葦原瑞穗國者,吾子孫可王之地.皇孫就而治焉.寶祚之隆,當與天壤無窮矣.」即以八咫鏡及草薙劍二種神寶,授賜皇孫,永為天璽.矛、玉自從.即,敕曰:「吾兒視此寶鏡,當猶視吾.可與同床共殿,以為齋鏡.仍,以天兒屋命、太玉命、天鈿女命,使配侍焉.」”
日本書紀　卷第二　神代（页面存档备份，存于互联网档案馆）“故天照大神乃賜天津彥彥火瓊瓊杵尊,八阪瓊曲玉及八咫鏡、草薙劍,三種寶物.又以中臣上祖-天兒屋命、忌部上祖-太玉命、猿女上祖-天鈿女命、鏡作上祖-石凝姥命、玉作上祖-玉屋命,凡五部神使配侍焉.因敕皇孫曰:「葦原千五百秋之瑞穗國,是吾子孫可王之地也,宜爾王孫就而治焉!行矣,寶祚之隆,當與天壤無窮者矣!」”
日本書紀　卷第六　垂仁紀（页面存档备份，存于互联网档案馆）“時天照大神誨倭姬命曰:「是神風伊勢國則常世之浪歸國也.傍國可怜國也,欲居是國.」故隨大神教,其祠立於伊勢國,因興齋宮于五十鈴川上.是謂-磯宮.”“大水口宿禰而誨之曰:「太初之時,期曰:『天照大神悉治天原;皇御孫尊專治葦原中國之八十魂神;我親治大地官者.』言已訖矣.然先皇御間城天皇雖祭祀神祇,微細未探其源根,以粗留於枝葉,故其天皇短命也.是以今汝御孫尊悔先皇之不及而慎祭,則汝尊壽命延長,復天下太平矣!」”
《遠渡來台的日本諸神》：為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物？. The News Lens 關鍵評論網. [2020-08-13]. （原始内容存档于2022-05-10）.
台版「靖國神社」　明牡丹鄉揭幕. 蘋果日報. 2015年8月10日 [2016年3月11日]. （原始内容存档于2016年3月11日）（中文（臺灣））. 台版「靖國神社」，明天將在屏東縣牡丹鄉高士村揭幕。日本《產經新聞》今天報導，日本神職人士佐藤健一有感於311東日本大震災時台灣對日本的援助，以及村民希望重建當地神社的心願，決定自費1千萬日圓（約254萬元台幣）協助重新打造，新神社將於明天揭幕。
津田良樹、中島三千男、金花子、川村武史. 旧朝鮮の神社跡地調査とその検討—全羅南道、和順郡を中心にー (PDF). 神奈川大学21世紀COEプログラム研究推進会議『年報人類文化研究のための非文字資料の体系化』第3号. 2006-03 [2022-01-01]. （原始内容存档 (PDF)于2019-12-19）.
中島三千男、前田孝和、津田良樹、坂井久能、菅浩二、稻宮康人. 旧朝鮮北部（現：朝鮮民主主義人民共和国）の神社跡地を訪ねて. 年報. 2015 [2022-01-02]. （原始内容存档于2022-01-02）.
津田良樹、渡邊奈津子. 海外神社とは？ - 史料と写真が語るもの (PDF). [2022-01-01]. （原始内容存档 (PDF)于2022-01-01）.