Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "薄伽梵" in Chinese language version.
現存の『八千頗般若経』のサンスクリット原典を見てみると、そこには、「天中天」すなわちdevātidevaということばは見当たらない。そこに見られるのは、バガヴァン(bhagavān)すなわち「世尊」ということばである。それゆえに、ここでは、「天中天」ということばは「バガヴァン」の訳語として用いられていることが明らかである。このように、支婁迦讖は『道行般若経』のなかで「天中天」を「世尊」と同一視していることが知られるが
薄伽梵是出有壞，超[出]涅槃，輪迴這二邊，[壞]是破壞調伏四魔，(四魔是天子魔、死魔、五蘊魔、煩惱魔)，其次出有壞的[有]是指 具足六功德，六種善好的特色，什麼特色呢？自在、祥瑞、美名、身莊嚴、智慧、精進，等六種善好的功德，所以名字叫作〔出有壞〕，這是佛的名號。
明代弘贊在犙輯、弘麗羅峰校的《〈四分律〉名義標釋》……此云『世尊』，是佛十號後之一號也。謂具上九號，為物欽重，故曰『世尊』，天上人間所共尊故。舊稱『眾祐』，謂：有眾德自祐，復能祐諸有情，故稱『眾祐』。『祐』猶『助』也。……早期的譯者便採取「祐」字來表達佛教的 “bhaga” 觀……足見古代譯師把用在佛陀身上的 “bhagavant” 詮釋成“sabbaguṇasampanno” (the one possessing [or perfect in] all good qualities)……其實（世尊）在印度佛教的注釋裡還是有跡可循，例如《清淨道論》在講解念佛法門，闡述 “bhagavant” 時……，注解中則用 “bhāgyavatāya lokiyānaṃbahumatabhāvo” 來說明……，即「如此，〔以其具有福分一事，指〕世間〔之人對他〕的尊崇」。
The term Bhagavān indicates the one who possesses Bhaga—the ṣaḍguṇas, or the group of six blessed qualities.
dispenser, gracious lord, patron (applied to gods, [especially] to Savitṛ), [Ṛg-veda; Atharva-veda]……good fortune, happiness, welfare, prosperity, [Ṛg-veda; Atharva-veda; Brāhmaṇa; Yājñavalkya; Bhāgavata-purāṇa]
現存の『八千頗般若経』のサンスクリット原典を見てみると、そこには、「天中天」すなわちdevātidevaということばは見当たらない。そこに見られるのは、バガヴァン(bhagavān)すなわち「世尊」ということばである。それゆえに、ここでは、「天中天」ということばは「バガヴァン」の訳語として用いられていることが明らかである。このように、支婁迦讖は『道行般若経』のなかで「天中天」を「世尊」と同一視していることが知られるが
梵語：yathā vayam bhagavato bhūtāḥ putrā bhagavāṃś cāsmākaṃ smārayati tathāgata-jñāna-dāyādān……護譯：今乃自知成佛真子。無上孫息為佛所矜，施以大慧。 ……什譯：真是佛子。今我等，方知世尊，于佛智慧無所悋惜。 ……現代漢譯：也就是，我們是世尊真正的兒子。然而世尊讓我們想起（自己是）如來智慧的繼承人。
「薄伽梵」，也是古印度語音譯，有「破壞」、「具有」二義。顯示佛能破除四魔，于破四魔中尤以破除天魔為最。謂佛在菩提樹下，破除魔軍而成正覺，號薄伽梵。又薄伽梵具有自在、熾盛、端嚴、名稱、吉祥、尊貴六義而得名。漢文經典專就尊貴一義譯稱「世尊」。六義廣如『佛地經』說；『瑜伽』就破與具二義而說，即「能破諸大力軍眾，具多功德，名薄伽梵」。
薄伽梵是出有壞，超[出]涅槃，輪迴這二邊，[壞]是破壞調伏四魔，(四魔是天子魔、死魔、五蘊魔、煩惱魔)，其次出有壞的[有]是指 具足六功德，六種善好的特色，什麼特色呢？自在、祥瑞、美名、身莊嚴、智慧、精進，等六種善好的功德，所以名字叫作〔出有壞〕，這是佛的名號。
The term Bhagavān indicates the one who possesses Bhaga—the ṣaḍguṇas, or the group of six blessed qualities.
dispenser, gracious lord, patron (applied to gods, [especially] to Savitṛ), [Ṛg-veda; Atharva-veda]……good fortune, happiness, welfare, prosperity, [Ṛg-veda; Atharva-veda; Brāhmaṇa; Yājñavalkya; Bhāgavata-purāṇa]
