Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "西王母" in Chinese language version.
譬若羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。何則？
卻說男子登仙，先拜木公；女子登仙，先拜金母。人在也，榮華南極祥光繞。位比東王老，歷萬劫而不朽，瑤池臺上司陰教。
木公，亦云東王父，亦云東王公。葢青陽之元氣，百物之先也。冠三維之冠，服九色雲霞之服，亦號玉皇君。
玉帝道：「朕敕馬、趙二將在卿左右，聽卿調遣。」湘子謝恩領旨，即便參拜王母娘娘，俯伏奏道：「娘娘千歲，臣上八洞神仙韓湘，領玉帝金書寶貝，前往昌黎度臣叔父左捲簾大將軍沖和子韓愈成仙了道，特啟娘娘討些職事。」王母道：「我賜卿三面金牌，第一面金牌，糾察三十三天一十八重地獄善惡生死；第二面金牌，鈐管四海龍王、三十六員天將隨身聽用；第三面金牌，掌理風雲雷雨、各府州縣城隍社令、十殿閻羅天子。卿須用心前去，不得停留。」湘子拜謝畢，隨眾仙宴罷蟠桃，即便收雲攬霧，兩袖騰空，降下塵凡。
那娘娘說：「你好不明白，人生在世上，夫妻是人倫之大道，你說神仙不要男人，那玉皇為什麼有王母娘娘，還要生幾個仙女呢？」
玉帝聞奏，亦大怒道：「當年孫大聖雖然無禮強橫，就是偷桃偷酒，尚是盜賊所為﹔這小猴子能有多大神通？敢藐視天母，坐索仙酒、仙桃，以居大賓之位。」
話說一日王母娘娘千秋壽誕。玉皇遣十洲三島神仙，三十三天星主，同向瑤池慶祝良辰。
有女五人，名華林、媚嫻、青娥、瑤姬、王扈。
〔尼〕水月觀音院小尼便是。〔道〕小尼住持西王母觀。兩人聽得夫人爲官兒遠去。尋訪祈求。各請神香。來憑信願。〔旦〕旣蒙神香下降。奴家敬求籤卦。少效虔誠。〔尼〕請先拜了觀世音。〔道惱介〕我西王母娘娘有丈夫。絕會保得夫妻相見。你觀世音一個赤脚老寡婦。有甚神通。〔尼惱介〕呸。你西王母有了東王公。又搭上個周穆王老頭兒。這等做神道不識羞。拜他怎的。〔旦〕一樣西方美人。還讓觀音居長。〔拈香拜觀音介〕
公主又去大羅天上，靈霄殿前，偷了王母娘娘的九葉靈芝草，養在那潭底下，金光霞彩，晝夜光明。
龍婆道：「只是小女萬聖公主私入大羅天上靈霄殿前，偷的王母娘娘九葉靈芝草。那舍利子得這草的仙氣溫養着，千年不壞，萬載生光。去地下或田中掃一掃，即有萬道霞光，千條瑞氣。如今被你奪來，弄得我夫死子絕，婿喪女亡，千萬饒了我的命罷。」
老祖呼呼笑道：「秦漢，你要問這兩寶物有何用處？我對你講，那鑽天帽乃王母娘娘瑤池中真寶貝，戴在頭上，便會騰雲隨風，可入天門，朝拜諸天日月星宿。
那莊生原是混沌初分時一個白蝴蝶，天一生水，二生木，木榮花茂，那白蝴蝶采百花之精，奪日月之秀，得了氣候，長生不死，翅如車輪。後游於瑤池，偷采蟠桃花蕊，被王母娘娘位下守花的青鸞啄死。其神不散，托生於世，做了莊周。
按道書云：天上有一位萬劫不壞的金仙，聖號稱做王母，居於瑤池。池在東天之西偏，亦名曰西池，王母亦名曰西母。天上各有境界，東天是道祖三清及群仙所居，西天是如來佛祖及諸菩薩、阿羅漢所止，北天是玄武大帝暨眾神將治焉。吳天上帝之宮闕，則在中央而統轄南天。
第七卷，變化世間一切有情、有形之物。上笈玄妙，可以消滅五行，超脫萬劫，惟斗姥西王此神通，餘仙真皆未聞未見者。
你不知仙家各自有派。我們劍仙，屬之玄女娘娘，只是殺性難除。那風流有才情的仙子，又是西王母娘娘為主，偶然有個思凡下降的。還有斗姥娘娘，都是女宿星媛，立功行而成的。若女子而成地仙者，統於驪山老姥。又有后土夫人，則四海五嶽女神靈之主也。
織女，天孫也。
王母道：「此乃西土金獅牝獸，因思凡逃至東土，欲尋配偶，不遂其欲，怒吼成風，為害此方。我今特來收回，以拯黎民災患。汝且站着，看我立追此獸。」偃羿站起，侍立傍邊，王母令一隨車甲將前往追尋。不多時，那獸隨這甲將來了，看他的形狀，果是怕人。王母道：「你這孽畜，不守清規，輒起塵念，害人損土，罪不容誅。且令你在車前御車，回至西極正爾之罪。」
忽然想起瑤池王母娘娘，乃是三月初三日聖誕。
「三月三，蟠桃宮」，據說這是王母娘娘的廟，而且後院還有一棵梭羅樹。總之三月三，北京城內蟠桃宮十分熱鬧，賣豌豆黃兒的特別多。
杜秋娘在西王母觀。四月十五日王母娘娘生日。好去燒香排遣。
瑤池之上，八月十五日王母娘娘壽誕，欲邀我同赴瑤池之宴，叫我不要這等踽踽涼涼，要脫灑一分。
王母所居珠樓貝闕，在瑤池之畔。此池非下界之水，乃是融成玉之精髓，溶溶漾漾，竟如酒漿一般。說話的錯了，美玉入火則愈堅，次則如石之成灰矣，怎麼融化得水來？噫，盍亦反其本而思之！美玉原是石髓所結，是以璞在石中。髓可結成玉，玉不可化為髓乎？蚌珠見月而化為津。凡物皆有相感之處，非尋常所能測識者。即如仙家之酒，名曰瓊漿玉液，要皆瓊瑤所化之髓，難道也是凡間麴米釀成的麼？
譬若羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。何則？
卻說男子登仙，先拜木公；女子登仙，先拜金母。人在也，榮華南極祥光繞。位比東王老，歷萬劫而不朽，瑤池臺上司陰教。
木公，亦云東王父，亦云東王公。葢青陽之元氣，百物之先也。冠三維之冠，服九色雲霞之服，亦號玉皇君。
玉帝道：「朕敕馬、趙二將在卿左右，聽卿調遣。」湘子謝恩領旨，即便參拜王母娘娘，俯伏奏道：「娘娘千歲，臣上八洞神仙韓湘，領玉帝金書寶貝，前往昌黎度臣叔父左捲簾大將軍沖和子韓愈成仙了道，特啟娘娘討些職事。」王母道：「我賜卿三面金牌，第一面金牌，糾察三十三天一十八重地獄善惡生死；第二面金牌，鈐管四海龍王、三十六員天將隨身聽用；第三面金牌，掌理風雲雷雨、各府州縣城隍社令、十殿閻羅天子。卿須用心前去，不得停留。」湘子拜謝畢，隨眾仙宴罷蟠桃，即便收雲攬霧，兩袖騰空，降下塵凡。
那娘娘說：「你好不明白，人生在世上，夫妻是人倫之大道，你說神仙不要男人，那玉皇為什麼有王母娘娘，還要生幾個仙女呢？」
玉帝聞奏，亦大怒道：「當年孫大聖雖然無禮強橫，就是偷桃偷酒，尚是盜賊所為﹔這小猴子能有多大神通？敢藐視天母，坐索仙酒、仙桃，以居大賓之位。」
話說一日王母娘娘千秋壽誕。玉皇遣十洲三島神仙，三十三天星主，同向瑤池慶祝良辰。
有女五人，名華林、媚嫻、青娥、瑤姬、王扈。
〔尼〕水月觀音院小尼便是。〔道〕小尼住持西王母觀。兩人聽得夫人爲官兒遠去。尋訪祈求。各請神香。來憑信願。〔旦〕旣蒙神香下降。奴家敬求籤卦。少效虔誠。〔尼〕請先拜了觀世音。〔道惱介〕我西王母娘娘有丈夫。絕會保得夫妻相見。你觀世音一個赤脚老寡婦。有甚神通。〔尼惱介〕呸。你西王母有了東王公。又搭上個周穆王老頭兒。這等做神道不識羞。拜他怎的。〔旦〕一樣西方美人。還讓觀音居長。〔拈香拜觀音介〕
公主又去大羅天上，靈霄殿前，偷了王母娘娘的九葉靈芝草，養在那潭底下，金光霞彩，晝夜光明。
龍婆道：「只是小女萬聖公主私入大羅天上靈霄殿前，偷的王母娘娘九葉靈芝草。那舍利子得這草的仙氣溫養着，千年不壞，萬載生光。去地下或田中掃一掃，即有萬道霞光，千條瑞氣。如今被你奪來，弄得我夫死子絕，婿喪女亡，千萬饒了我的命罷。」
老祖呼呼笑道：「秦漢，你要問這兩寶物有何用處？我對你講，那鑽天帽乃王母娘娘瑤池中真寶貝，戴在頭上，便會騰雲隨風，可入天門，朝拜諸天日月星宿。
“观音自王母娘娘请赴蟠桃大会，与惠岸同登宝阁瑶池。”王母为老阴，属《坤》；惠岸为木，属《巽》，上《巽》下《坤》，卦爻图略为风地《观》。“见席面残乱，虽有几位天仙，俱不就席，都在那里纷纷讲论”，即天地不交，《否》之象也。“菩萨与众仙相见毕，众仙备言前事”，即言《姤》、《遁》之前事也；“菩萨与众仙至通明殿”，《乾》卦之象；“早有四大天师、赤脚大仙迎着”，仍榷《遁》、《姤》之象。“时有太上老君在上”，《乾》阳在上也；“王母娘娘在后”，《坤》阴在下也。《乾》上《坤》下，卦爻图略为天地《否》。“菩萨引众同入，与玉帝礼毕，又与老君王母相见，各坐下。”此仙翁明明提出《乾》、《娠》、《遁》、《否》、《观》诸卦之象，叫人于此处观察体认耳。
那莊生原是混沌初分時一個白蝴蝶，天一生水，二生木，木榮花茂，那白蝴蝶采百花之精，奪日月之秀，得了氣候，長生不死，翅如車輪。後游於瑤池，偷采蟠桃花蕊，被王母娘娘位下守花的青鸞啄死。其神不散，托生於世，做了莊周。
按道書云：天上有一位萬劫不壞的金仙，聖號稱做王母，居於瑤池。池在東天之西偏，亦名曰西池，王母亦名曰西母。天上各有境界，東天是道祖三清及群仙所居，西天是如來佛祖及諸菩薩、阿羅漢所止，北天是玄武大帝暨眾神將治焉。吳天上帝之宮闕，則在中央而統轄南天。
第七卷，變化世間一切有情、有形之物。上笈玄妙，可以消滅五行，超脫萬劫，惟斗姥西王此神通，餘仙真皆未聞未見者。
你不知仙家各自有派。我們劍仙，屬之玄女娘娘，只是殺性難除。那風流有才情的仙子，又是西王母娘娘為主，偶然有個思凡下降的。還有斗姥娘娘，都是女宿星媛，立功行而成的。若女子而成地仙者，統於驪山老姥。又有后土夫人，則四海五嶽女神靈之主也。
織女，天孫也。
王母道：「此乃西土金獅牝獸，因思凡逃至東土，欲尋配偶，不遂其欲，怒吼成風，為害此方。我今特來收回，以拯黎民災患。汝且站着，看我立追此獸。」偃羿站起，侍立傍邊，王母令一隨車甲將前往追尋。不多時，那獸隨這甲將來了，看他的形狀，果是怕人。王母道：「你這孽畜，不守清規，輒起塵念，害人損土，罪不容誅。且令你在車前御車，回至西極正爾之罪。」
忽然想起瑤池王母娘娘，乃是三月初三日聖誕。
「三月三，蟠桃宮」，據說這是王母娘娘的廟，而且後院還有一棵梭羅樹。總之三月三，北京城內蟠桃宮十分熱鬧，賣豌豆黃兒的特別多。
杜秋娘在西王母觀。四月十五日王母娘娘生日。好去燒香排遣。
瑤池之上，八月十五日王母娘娘壽誕，欲邀我同赴瑤池之宴，叫我不要這等踽踽涼涼，要脫灑一分。
王母所居珠樓貝闕，在瑤池之畔。此池非下界之水，乃是融成玉之精髓，溶溶漾漾，竟如酒漿一般。說話的錯了，美玉入火則愈堅，次則如石之成灰矣，怎麼融化得水來？噫，盍亦反其本而思之！美玉原是石髓所結，是以璞在石中。髓可結成玉，玉不可化為髓乎？蚌珠見月而化為津。凡物皆有相感之處，非尋常所能測識者。即如仙家之酒，名曰瓊漿玉液，要皆瓊瑤所化之髓，難道也是凡間麴米釀成的麼？
