Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "道行般若经" in Chinese language version.
《八千頌》被編集時的印度，stupa的信仰和儀禮達到頂點。stupa所象徵的過去諸佛，阿閦、寶勝、無量光﹙Amitabha﹚等的現在諸佛，和彌勒等未來佛的信仰，都很盛行。為得無上完善的證悟、成為佛陀而求道的大乘菩薩。常在夢、幻覺、觀想中，會見現在諸佛，被勸追求般若波羅蜜。出現於《八千頌》的常啼﹙Sadaprarudita﹚菩薩求道故事，就是一個典型。佛教徒在此之前很顧忌的佛像製作不久將開始。總之，這個時代是佛教徒非常盼望無論如何再度見到佛陀的時代。但，《八千頌》並不就那樣直率地肯定佛骨的崇拜和對肉身佛陀的憧憬。《八千頌》教人看超越這些物理形態的真實佛陀。超物理的佛陀，就是般若波羅蜜﹙智慧的完成﹚。《八千頌》說，般若波羅蜜才是佛陀的本質，有如母親一般，生出過去、現在、未來的佛陀，所以般若波羅蜜比佛塔和遺骨更應受尊崇。
《八千頌》被編集時的印度，stupa的信仰和儀禮達到頂點。stupa所象徵的過去諸佛，阿閦、寶勝、無量光﹙Amitabha﹚等的現在諸佛，和彌勒等未來佛的信仰，都很盛行。為得無上完善的證悟、成為佛陀而求道的大乘菩薩。常在夢、幻覺、觀想中，會見現在諸佛，被勸追求般若波羅蜜。出現於《八千頌》的常啼﹙Sadaprarudita﹚菩薩求道故事，就是一個典型。佛教徒在此之前很顧忌的佛像製作不久將開始。總之，這個時代是佛教徒非常盼望無論如何再度見到佛陀的時代。但，《八千頌》並不就那樣直率地肯定佛骨的崇拜和對肉身佛陀的憧憬。《八千頌》教人看超越這些物理形態的真實佛陀。超物理的佛陀，就是般若波羅蜜﹙智慧的完成﹚。《八千頌》說，般若波羅蜜才是佛陀的本質，有如母親一般，生出過去、現在、未來的佛陀，所以般若波羅蜜比佛塔和遺骨更應受尊崇。
