Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "龍樹" in Chinese language version.
The earliest explicit attribution of this text（寶行王正論） to Nagarjuna（龍猛） can be found in Bhavaviveka's Tarkajvala（清辨的思擇焰）……It is ascribed to Nagarjuna by a number of sources beginning in the sixth century and shows an affinity for common Madhyamika doctrine. Finally, the Ratnavali contains many of the peculiar stylistic elements found in the Karika（中論） which are not found in other authors of the early Madhyamika school — such as Aryadeva（聖天）, Buddhapalita（佛護） and the author of the Akutobhaya（無畏論）.
與龍樹同時的引正王，即禪陀迦王，究竟是案達羅王朝的哪一個國王難下定論，有說是西穆卡，有說是普魯摩夷（Pulumayi）二世，亦有說喬達彌普德拉‧娑多迦爾尼（Gautamiputra Satakarni）或者是其繼承人喬達彌普德拉‧耶奇涅娑多迦爾尼。推到西穆卡怕是太早了，真若如此，恐怕真得承認龍樹活了二三百年了，因為西穆卡是公元前三四十年或更早的人，而且其謂禪陀迦或市演得迦，應該是薩達迦尼一世以後的國王，是故權威的印度歷史學家馬宗達的說法或許更有道理，禪陀迦王應當是喬達彌普德拉或其後繼者，即大概公元一世紀在位的國王，為案達羅王朝早期的統治者。
|url=值 (帮助)存档于2013-06-04）.與龍樹同時的引正王，即禪陀迦王，究竟是案達羅王朝的哪一個國王難下定論，有說是西穆卡，有說是普魯摩夷（Pulumayi）二世，亦有說喬達彌普德拉‧娑多迦爾尼（Gautamiputra Satakarni）或者是其繼承人喬達彌普德拉‧耶奇涅娑多迦爾尼。推到西穆卡怕是太早了，真若如此，恐怕真得承認龍樹活了二三百年了，因為西穆卡是公元前三四十年或更早的人，而且其謂禪陀迦或市演得迦，應該是薩達迦尼一世以後的國王，是故權威的印度歷史學家馬宗達的說法或許更有道理，禪陀迦王應當是喬達彌普德拉或其後繼者，即大概公元一世紀在位的國王，為案達羅王朝早期的統治者。
|url=值 (帮助)存档于2013-06-04）.The earliest explicit attribution of this text（寶行王正論） to Nagarjuna（龍猛） can be found in Bhavaviveka's Tarkajvala（清辨的思擇焰）……It is ascribed to Nagarjuna by a number of sources beginning in the sixth century and shows an affinity for common Madhyamika doctrine. Finally, the Ratnavali contains many of the peculiar stylistic elements found in the Karika（中論） which are not found in other authors of the early Madhyamika school — such as Aryadeva（聖天）, Buddhapalita（佛護） and the author of the Akutobhaya（無畏論）.