Armstrong, Charles K. (2007). The Koreans[Los coreanos](en inglés). CRC Press. pp.112–114. «Hasta mediados de la década de 1980, los «chaoxianzu» («nacionalidad coreana», «chosŏn-jok» en pronunciación coreana) de China mantenían una estrecha relación política y cultural con Corea del Norte y tenían poco contacto con Corea del Sur, a la que, de hecho, mostraban una hostilidad oficial. El término «Chosŏn» era la palabra norcoreana para referirse a Corea, en contraposición a «Hanguk», el término utilizado en Corea del Sur. Los coreanos étnicos elogiaban públicamente al líder norcoreano Kim Il Sung como un gran patriota y luchador por la independencia, aunque no con el mismo grado de veneración que le profesaban los propios norcoreanos.»
Lovell, Julia (3 de septiembre de 2019). Maoism: A Global History[Maoísmo: Una historia global](en inglés). Knopf Doubleday Publishing Group. pp.114-115. ISBN978-0-525-65605-0. «Events took a horrific turn in the frontier town of Yanbian, where freight trains trundled from China into the DPRK, draped with the corpses of Koreans killed in the pitched battles of the Cultural Revolution, and daubed with threatening graffiti: 'This will be your fate also, you tiny revisionists!'».
Reischauer, Edwin Oldfather (1955). Ennins Travels in Tang China[Los viajes de Ennin en la China Tang](en inglés). John Wiley & Sons Canada, Limited. pp.276-283. ISBN9780471070535. «Según nos cuenta Ennin, parece que el comercio entre el este de China, Corea y Japón estaba, en su mayor parte, en manos de hombres de Silla. Aquí, en las aguas relativamente peligrosas de los confines orientales del mundo, desempeñaban las mismas funciones que los comerciantes del plácido Mediterráneo en los confines occidentales. Se trata de un hecho histórico de considerable importancia, pero que prácticamente no ha recibido atención en las compilaciones históricas estándar de ese período ni en los libros modernos basados en estas fuentes. ... Si bien la influencia de los coreanos a lo largo de la costa oriental de China tenía sus límites, no cabe duda de su dominio sobre las aguas de estas costas. Los días del dominio marítimo coreano en el Lejano Oriente estaban contados, pero en la época de Ennin, los hombres de Silla seguían siendo los amos de los mares en su parte del mundo.»
Ahn (안), Yong-hyeon (용현) (27 de enero de 2010). «조선족 박철수, 北경제 구원투수 되나»(en coreano). «.... 조선족 사업가인 박철수를 임명했다. (.... appointed the Joseonjok businessman, Pak Cholsu)».
Qingxia, Dai; Yan, Dong (marzo de 2001). «The Historical Evolution of Bilingual Education for China's Ethnic Minorities» [La evolución histórica de la educación bilingüe para las minorías étnicas de China]. Chinese Education & Society(en inglés)34 (2): 7-53. ISSN1061-1932. doi:10.2753/CED1061-193234027. «Las lenguas étnicas fueron repudiadas como una de las «cuatro viejas costumbres» y se quemaron gran cantidad de libros y documentos relacionados con ellas.»
Qingxia, Dai; Yan, Dong (marzo de 2001). «The Historical Evolution of Bilingual Education for China's Ethnic Minorities» [La evolución histórica de la educación bilingüe para las minorías étnicas de China]. Chinese Education & Society(en inglés)34 (2): 7-53. ISSN1061-1932. doi:10.2753/CED1061-193234027. «Las lenguas étnicas fueron repudiadas como una de las «cuatro viejas costumbres» y se quemaron gran cantidad de libros y documentos relacionados con ellas.»
«延边概况» [Resumen de Yanbian](en chino). Official website of Yanbian Korean Autonomous Prefecture (延边朝鲜族自治州政府官网). 24 de agosto de 2015. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2016.
«延边概况» [Resumen de Yanbian](en chino). Official website of Yanbian Korean Autonomous Prefecture (延边朝鲜族自治州政府官网). 24 de agosto de 2015. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2016.
