Halloween (Spanish Wikipedia)

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  • Bannatyne, Lesley (1998). Halloween: An American Holiday, an American History (en inglés). Pelican Publishing Company. p. 19. ISBN 978-1-4556-0553-8. «También se animaba a los aldeanos a disfrazarse ese día, no para asustar a los espíritus indeseables, sino para honrar a los santos cristianos. En el Día de Todos los Santos, las iglesias de toda Europa y las Islas Británicas exhibían reliquias de sus santos patronos. Las iglesias pobres no podían permitirse reliquias auténticas y en su lugar celebraban procesiones en las que los feligreses se vestían de santos, ángeles y demonios. Esto sirvió a la nueva Iglesia para dar una base cristiana aceptable a la costumbre de disfrazarse en Halloween.» 
  • Morrow, Ed (2001). The Halloween Handbook (en inglés). Kensington Publishing Corporation. p. 19. ISBN 978-0-8065-2227-2. «Otro factor que contribuyó a la costumbre de disfrazarse en Halloween fue la antigua práctica irlandesa de celebrar el Día de Todos los Santos con representaciones religiosas que relataban acontecimientos bíblicos. Estas representaciones eran comunes durante la Edad Media en toda Europa. Los actores se vestían de santos y ángeles, pero también había muchos papeles para demonios que se divertían más, haciendo cabriolas, actuando diabólicamente y jugando con la multitud. La representación comenzaba en el interior de la iglesia y se trasladaba en procesión al cementerio, donde continuaba hasta bien entrada la noche.» 
  • Hutton, Ronald (2001). Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain (en inglés). Oxford University Press. pp. 369, 373. ISBN 978-0-19-157842-7. «En efecto, en Inglaterra se encendían hogueras el Día de Todos los Santos, sobre todo en Lancashire, y es muy posible que en última instancia descendieran de los mismos ritos, pero eran esencialmente parte de una ceremonia cristiana... las familias seguían reuniéndose en la medianoche anterior al Día de Todos los Santos a principios del siglo XIX. Cada una lo hacía en una colina cercana a su casa, con una persona sosteniendo un gran manojo de paja ardiendo en el extremo de un tenedor. El resto formaba un círculo alrededor y rezaba por las almas de familiares y amigos hasta que las llamas se extinguían. El autor que registró esta costumbre añadió que se fue extinguiendo gradualmente en la última parte del siglo, pero que antes había sido muy común y en la cercana Whittingham se podían ver hogueras de este tipo en todo el horizonte en Hallowe'en. Añadió que el nombre "Purgatory Field", que se encuentra en todo el norte de Lancashire, atestigua una distribución aún más amplia y que el rito en sí se llamaba "Teen'lay".» 
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  • «All Hallows' Eve» (en inglés). British Broadcasting Corporation. 20 de octubre de 2011. Consultado el 29 de octubre de 2020. «Sin embargo, hay partidarios de la opinión de que Hallowe'en, como víspera del Día de Todos los Santos, se originó de forma totalmente independiente de Samhain y algunos cuestionan la existencia de un festival religioso pancelta específico que tuviera lugar el 31 de octubre/1 de noviembre.» 
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  • Anne E. Kitch (2004). The Anglican Family Prayer Book. Church Publishing, Inc. ISBN 978-0-8192-2565-8. Archivado desde el original el 25 de enero de 2017. Consultado el 31 de octubre de 2011. «La Víspera de Todos los Santos, que más tarde se conoció como Halloween, se celebra la noche anterior al Día de Todos los Santos, el 1 de noviembre. Utilice este sencillo servicio de oración junto con las festividades de Halloween para conmemorar las raíces cristianas de esta fiesta.» 
  • The Paulist Liturgy Planning Guide. Paulist Press. 2006. ISBN 978-0-8091-4414-3. Archivado desde el original el 31 de octubre de 2017. Consultado el 31 de octubre de 2011. «En lugar de competir, los planificadores de la liturgia harían bien en considerar formas de incluir a los niños en la celebración de estas misas de vigilia. Por ejemplo, se podría animar a los niños a llevar disfraces de Halloween que representen a su santo patrón o a su santo favorito, añadiendo claramente un nuevo nivel de significado a las celebraciones de Halloween y a la celebración del Día de Todos los Santos.» 
  • Smith, Bonnie G. (2004). Women's History in Global Perspective. University of Illinois Press. p. 66. ISBN 978-0-252-02931-8. Consultado el 14 de diciembre de 2015. «Es evidente que la celebración precristiana influyó en la celebración cristiana de la víspera de Todos los Santos, al igual que la fiesta taoísta afectó a la más reciente fiesta budista de Ullambana. Aunque la versión cristiana de los días de Todos los Santos y de los Fieles Difuntos pasó a hacer hincapié en las oraciones por los difuntos, las visitas a las tumbas y el papel de los vivos como garantes del tránsito seguro al cielo de sus seres queridos difuntos, las nociones más antiguas nunca desaparecieron.» 
  • Nicholas Rogers (2002). Halloween: From Pagan Ritual to Party Night. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-516896-9. Consultado el 31 de octubre de 2011. «Halloween y el Día de los Muertos tienen un origen común en la conmemoración cristiana de los difuntos en Todos los Santos y los Fieles Difuntos. Pero se cree que ambos encarnan fuertes creencias precristianas. En el caso de Halloween, la celebración celta de Samhain es fundamental para su legado pagano, una afirmación que ha sido destacada en los últimos años tanto por los entusiastas de la nueva era como por la derecha evangélica.» 
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  • Beth Allison Barr (28 de octubre de 2016). «Guess what? Halloween is more Christian than Pagan – The Washington Post». The Washington Post. Consultado el 31 de octubre de 2018. «Las fiestas cristianas medievales de Todos los Santos y los Fieles Difuntos son la base más sólida de Halloween. Desde el énfasis en las almas muertas (tanto buenas como malas) hasta la decoración de esqueletos, el encendido de velas para las procesiones, la construcción de hogueras para ahuyentar a los malos espíritus, la organización de fiestas comunitarias e incluso el fomento de prácticas carnavalescas como los disfraces, las tradiciones medievales y de principios de la Edad Moderna del "Hallowtide" encajan bien con nuestra fiesta moderna.» 
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