« Loin que le Christ me soit inintelligible s'il est Dieu, c'est Dieu qui m'est étrange s'il n'est le Christ » dans A. Manaranche, Dieu en Europe, Paris, 2003, p. 30. Dans Rubin & Ambroguetti, El Jesuita, récent recueil de conversations publié en 2010, le Pape François cite Malègue : il se souvient de « un diálogo entre un agnóstico y un creyente del novelista francés Joseph Malègue. Es aquel en que el agnóstico decía que, para él, el problema era si Cristo no fuera Dios, mientras que para el creyente consistía en qué pasaría si Dios no se hubiera hecho Cristo » Traduction française : « un dialogue entre un agnostique et un croyant du romancier français Joseph Malègue. Dans lequel l'agnostique dit que le problème pour lui serait que le Christ ne serait pas Dieu, tandis que pour le croyant la question serait de savoir ce qui se passerait si Dieu ne s'était pas fait Christ »EL JESUITA. Conversaciones con el cardenal Jorge Bergoglio Ediciones B, Buenos Aires, 2010, p. 40. [1]
Il évoque Malègue dans un récent recueil de conversations publié en 2010 : il se souvient de « un diálogo entre un agnóstico y un creyente del novelista francés Joseph Malègue. Es aquel en que el agnóstico decía que, para él, el problema era si Cristo no fuera Dios, mientras que para el creyente consistía en qué pasaría si Dios no se hubiera hecho Cristo » Traduction française : « un dialogue entre un agnostique et un croyant du romancier français Joseph Malègue. Dans lequel l'agnostique dit que le problème pour lui serait que le Christ ne serait pas Dieu, tandis que pour le croyant la question serait de savoir ce qui se passerait si Dieu ne s'était pas fait Christ »EL JESUITA. Conversaciones con el cardenal Jorge Bergoglio Ediciones B, Buenos Aires, 2010, p. 40. [3]
Svět literatury – Časopis pro novodobé literatury (World of Literature – Journal for Modern Literatures) 2020 | XXX | Zvláštní číslo – Le monde de la littérature | 109-120 Consulté le 18 avril 2023
la-croix.com
Francine de Martinoir L'Histoire de notre âme dans La Croix du 27 février 2014. En ligne : « L'histoire de notre âme » consulté le 24/7/2017.
Jacques Franck, « Le roman d'un Proust chrétien » dans La Libre Belgique du 8/2/2014. Litre en ligne Le roman d'un Proust chrétien, consulté le 24 juillet 2017.
lamontagne.fr
François Narville « Dans une homélie, le pape François a cité les Classes moyennes du Salut, le roman d'un écrivain auvergnat »[4].
Benoît Neiss, L'Œuvre de Joseph Malègue : une littérature des plus hauts mystères, conférence prononcée au Colloque “La finalité dans les sciences et dans l’histoire” organisé par le “Centre d'Études et de Prospective sur la Science (CEP)”, à Angers, les 15 et 16 octobre 2005 [CDrom http://le-cep.org/CD-DVD.html]
Alain Létourneau, L’Herméneutique de Maurice Blondel. Son émergence pendant la crise moderniste, Bellarmin, Québec, 1998, note 58, p. 88-89référence en ligne consultée le 20 avril 2023
Olivier Cheval, « Toucher la plaie. Tactilité de la visualité chrétienne de “L’Incrédulité de Saint Thomas” du Caravage à “Mourir comme un homme” de Joao Pedro Rodrigues », Entrelacs, no 10, (lire en ligne, consulté le )
theoremes.revues.org
Anthony Feneuil, [« Percevoir Dieu ? Henri Bergson et William P. Alston » in ThéoRèmes 2|2012, , consulté le 4 novembre 2012, paragraphes 16 et 17. http://theoremes.revues.org/310 ; DOI : 10.4000/theoremes.310]
salvador.edu.ar
[2]. « Nuestra lucha contra el ateísmo, hoy se llama lucha contra el teísmo. Y también hoy es de ley aquella verdad que Malegue, en otro contexto cultural pero refiriéndose a la misma realidad, tan sabiamente había afirmado en los albores del siglo: "Lejos de serme Cristo ininteligible si es Dios, precisamente es Dios quien me resulta extraño si no es Cristo. A la luz de esta afirmación de Dios manifestado en la carne de Cristo podemos delinear la tarea formativa e investigadora en la Universidad: es un reflejo de la esperanza cristiana de afrontar la realidad con verdadero espíritu pascual. La humanidad crucificada no da lugar a inventarnos dioses ni a creernos omnipotentes; más bien es una invitación -a través del trabajo creador y el propio crecimiento- a creer y manifestar nuestra vivencia de la Resurrección, de la Vida nueva. »
« Les Juifs avai(en)t vieilli dans ces pensées terrestres [...] Le monde ayant vieilli dans ces erreurs charnelles, J.-C. est venu dans le temps prédit, mais non pas dans l'éclat attendu, et ainsi ils n'ont pas pensé que ce fût lui. [...]. »Pascal, Pensées. Consulté le 22 mai 2013. Voyez le § XIX Loi figurative
