Lettre de Lentulus (French Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Lettre de Lentulus" in French language version.

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archive.org

John McClintock et James Strong, Cyclopaedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature, vol. 5, New York, Harper (lire en ligne), p. 348

books.google.com

Cette représentation du Christ rompt avec l'art byzantin pénétré des lois du hiératisme. L'auteur du diptyque s'inspire probablement de la redécouverte du portrait de profil à la Renaissance dans la peinture et l'art des médailles, notamment de l'émeraude gravée (représentant Jésus-Christ de profil) donnée par le sultan Bayézid II au pape Innocent VIII en 1492. Cf (en) Joan E. Taylor, What Did Jesus Look Like?, Bloomsbury Publishing, 2018 (lire en ligne), p. 20-21
(en) The Roman Empire : Augustus to Hadrian, Cambridge/New York/New Rochelle etc., Cambridge University Press, 2001, 302 p. (ISBN 0-521-33887-5, présentation en ligne), p. 43

« 6:1, [In the consulship of Marcus Vinicius and Quintius Lucrecius (19 BC)] and later in that of Publius Lentulus and Gnaeus L[entulus (18 BC) and a third time in that of Paullus Fabius Maximus and Quintus Tubero (11 BC) the senate and the Roman people agreed] that »

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(en) Irena Dorota Backus, Historical Method and Confessional Identity in the Era of the Reformation : (1378 - 1615), Leiden, Brill, 2003, 416 p. (ISBN 90-04-12928-6, lire en ligne), p. 259
(en) Edward Taylor, Upon the types of the Old Testament, vol. 1, Lincoln, University of Nebraska Press, 1989, 1005 p. (ISBN 0-8032-3075-3, lire en ligne), p. 860
John Oliver Hand, Catherine Metzger et Ron Spronk, Prayers and portraits : unfolding the Netherlandish diptych, Washington, Board of Trustees, National Gallery of Art, 2006, 24 p. (ISBN 978-0-300-12155-1, lire en ligne), p. 40

iconeslamour.wordpress.com

« La « lettre de Lentulus » », 2013

mit.edu

classics.mit.edu

« The Deeds of the Divine Augustus », sur The Internet Classics Archive.

orthodoxwiki.org

Voici un des textes (latins) accessibles : Lentulus in Judea preses (tempore Cesaris) senatui populoque Romano hanc epistolam misit. Apparuit temporibus istis nostris, et adhuc est, homo magnae uirtutis, cui nomen Jhesus Christus, qui a gente dicitur propheta ueritatis; et a suis discipulis filius Dei. Suscitans mortuos et sanans omnes langores. Homo quidem statura procerus et spectabilis. Uultum habens uenerabilem quam intuentes facile possunt diligere et formidare. Capillos habens coloris nucis auellane praematura et planos usque ad aures; ab auribus uero crispos aliquantulum coeruliores et fulgentiores; ab humeris uentilantes. Discrimen habens in medio capite iuxta morem Nazareorum. Frontem planam serenissimam cum facie sine ruga aliqua quam rubor moderatus uenustat. Nasi et oris nulla prorsus reprehensio. Barbam habens copiosam et capillis concolorem, non langam, sed in medio bifurcatam. Aspectum simplicem et maturum, oculis glaucis uariis et claris. In increpatione terribilis, in admonitione blandus et amabilis. Hilaris quidem seruata grauitate. Numquam uisus ridere, flere autem sepe. In statura corporis propagatus et rectus. Manus habens et brachia uisu desertabilia. In colloquio grauis, rarus et modestus. Forma certe speciosus prae filiis hominum. Publié en 1886 par Gotthold Gundermann, in orthodoxwiki.org.

wikisource.org

en.wikisource.org

(en) Anthony John Maas, « Publius Lentulus », Catholic Encyclopedia, vol. 9,‎ 1913 (lire en ligne, consulté le 10 février 2018).

wiktionary.org

fr.wiktionary.org

Cette représentation du Christ rompt avec l'art byzantin pénétré des lois du hiératisme. L'auteur du diptyque s'inspire probablement de la redécouverte du portrait de profil à la Renaissance dans la peinture et l'art des médailles, notamment de l'émeraude gravée (représentant Jésus-Christ de profil) donnée par le sultan Bayézid II au pape Innocent VIII en 1492. Cf (en) Joan E. Taylor, What Did Jesus Look Like?, Bloomsbury Publishing, 2018 (lire en ligne), p. 20-21