« Comme chez Frege, l'affirmation russellienne de l'autonomie du contenu propositionnel simplement considéré par rapport à tout acte réel de jugement n'est à vrai dire qu'une facette d'un objectivisme logique plus large qui confine au réalisme platonicien. » Bruno Leclercq (préf. Ali Benmakhlouf), Introduction à la philosophie analytique, De Boeck, , 311 p. (ISBN9782804156749, OCLC300231395, BNF41262968), p. 53.
books.google.com
Lambros Couloubaritsis, Aux origines de la philosophie européenne : De la pensée archaïque au néoplatonisme, Bruxelles, de boeck, coll. « Le point philosophique », (réimpr. 2005), 4e éd. (1re éd. 1992), 757 p. (ISBN978-2-8041-4319-0, lire en ligne), p. 222.
doi.org
doi.org
Jean-Jacques Chevallier, « Platon, médecin de la Cité ou la tentation idéocratique », In Revue française de sciences politique, 1°année, no 4, 1951, p. 417-432http://doi.org/10.3406/rfsp.1951.392094.
Bertrand Saint-Sernin, « L’actualité du Timée », Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 157e année, no 4, , p. 1827 (lire en ligne).
Jean Dumortier, « L'attelage ailé du Phèdre », Revue des Études Grecques, vol. 82, nos 391-393, , p. 346-348 (lire en ligne).
Diogène Laërce mentionne le fait suivant : « On raconte que Socrate eut un songe : il vit sur ses genoux un cygne [oiseau tutélaire d'Apollon] qui se couvrit de plumes et s’envola. Le lendemain, Platon vint se joindre à lui comme disciple. Et Socrate déclara que Platon était l'oiseau qu'il avait vu en songe ».
worldcat.org
« Comme chez Frege, l'affirmation russellienne de l'autonomie du contenu propositionnel simplement considéré par rapport à tout acte réel de jugement n'est à vrai dire qu'une facette d'un objectivisme logique plus large qui confine au réalisme platonicien. » Bruno Leclercq (préf. Ali Benmakhlouf), Introduction à la philosophie analytique, De Boeck, , 311 p. (ISBN9782804156749, OCLC300231395, BNF41262968), p. 53.
