« Comme chez Frege, l'affirmation russellienne de l'autonomie du contenu propositionnel simplement considéré par rapport à tout acte réel de jugement n'est à vrai dire qu'une facette d'un objectivisme logique plus large qui confine au réalisme platonicien. » Bruno Leclercq (préf. Ali Benmakhlouf), Introduction à la philosophie analytique, De Boeck, , 311 p. (ISBN9782804156749, OCLC300231395, BNF41262968), p. 53.
Lambros Couloubaritsis, Aux origines de la philosophie européenne : De la pensée archaïque au néoplatonisme, Bruxelles, de Boeck, coll. « Le point philosophique », (réimpr. 2005), 4e éd. (1re éd. 1992), 757 p. (ISBN978-2-8041-4319-0, lire en ligne), p. 222.
Jean-Jacques Chevallier, « Platon, médecin de la Cité ou la tentation idéocratique », In Revue française de sciences politique, 1°année, no 4, 1951, p. 417-432http://doi.org/10.3406/rfsp.1951.392094.
Paul Shorey et B. Jowett, « The Dialogues of Plato », The American Journal of Philology, vol. 13, no 3, , p. 349 (ISSN0002-9475, DOI10.2307/288255, lire en ligne, consulté le )
Andrew S. Mason, « Plato’s Cosmology », dans Routledge Companion to Ancient Philosophy, Routledge (ISBN978-1-315-87136-3, lire en ligne)
Laetitia Monteils-Laeng, « La figure du sophiste selon Platon. Protagoras ou les ambivalences du savoir public », dans Arnaud Macé (dir.), Le Savoir public : La vocation politique du savoir en Grèce ancienne, Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté, (ISBN978-2-84867-456-8, DOI10.4000/books.pufc.23682, lire en ligne), p. 265–282
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Bertrand Saint-Sernin, « L’actualité du Timée », Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 157e année, no 4, , p. 1827 (lire en ligne).
Jean Dumortier, « L'attelage ailé du Phèdre », Revue des Études Grecques, vol. 82, nos 391-393, , p. 346-348 (lire en ligne).
Diogène Laërce mentionne le fait suivant : « On raconte que Socrate eut un songe : il vit sur ses genoux un cygne [oiseau tutélaire d'Apollon] qui se couvrit de plumes et s’envola. Le lendemain, Platon vint se joindre à lui comme disciple. Et Socrate déclara que Platon était l'oiseau qu'il avait vu en songe ».
« Comme chez Frege, l'affirmation russellienne de l'autonomie du contenu propositionnel simplement considéré par rapport à tout acte réel de jugement n'est à vrai dire qu'une facette d'un objectivisme logique plus large qui confine au réalisme platonicien. » Bruno Leclercq (préf. Ali Benmakhlouf), Introduction à la philosophie analytique, De Boeck, , 311 p. (ISBN9782804156749, OCLC300231395, BNF41262968), p. 53.
