Irini-Fotini Viltanioti, L'harmonie des sirènes du pythagorisme ancien à Platon, Boston/Berlin, Gruyter, (lire en ligne), Paragraphe 992
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Claude Smadja, Les modèles psychanalytiques de la psychosomatique, (lire en ligne), p. 3 à 42
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André-Jean Festugière, « Les « Mémoires pythagoriques » cités par Alexandre Polyhistor », Revue des Études Grecques, vol. 58, no 274, , p. 1–65 (ISSN0035-2039, DOI10.3406/reg.1945.3041, lire en ligne, consulté le )
André-Jean Festugière, « Les « Mémoires pythagoriques » cités par Alexandre Polyhistor », Revue des Études Grecques, vol. 58, no 274, , p. 1–65 (ISSN0035-2039, DOI10.3406/reg.1945.3041, lire en ligne, consulté le )
Corentin Voisin, La limite entre orphisme et pythagorisme en Italie préromaine et le problème du terme orphico-pythagoricien, Frontière·s. Revue d’archéologie, histoire & histoire de l’art, Supplément 1, 2022, p. 173-180[lire en ligne (page consultée le 17 décembre 2024)].
over-blog.com
ddata.over-blog.com
Les informations de ce paragraphe sur le théorème de Pythagore se trouvent dans l'article : Eliane Cousquer, Le théorème de Pythagore.
persee.fr
André-Jean Festugière, « Les « Mémoires pythagoriques » cités par Alexandre Polyhistor », Revue des Études Grecques, vol. 58, no 274, , p. 1–65 (ISSN0035-2039, DOI10.3406/reg.1945.3041, lire en ligne, consulté le )
Diogène Laërce,Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres, traduit par J. H. Schneider, 1758, tome II, p.234
Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres, traduit par J. H. Schneider, 17558, tome II, p.234 note 11
Par exemple, Augustin d'Hippone écrit dans ses Lettres (IIIe série, lettre CXXXVII. "Augustin à Volusien", chap. 12) : « Un des fruits de l’enseignement du Christ , c’est qu’aujourd’hui le
dernier ignorant et la dernière des femmes croient à l’immortalité de l’âme et à la vie future après la mort. C’est ce que Phérécyde de Syros fut le premier à expliquer aux Grecs, et ses paroles frappèrent si fort Pythagore de Samos que, d’athlète qu’il était, celui-ci devint philosophe. »