Jean Séguy, «Jeanne-Henriette Louis, La Société religieuse des Amis (Quakers)», Archives de sciences sociales des religions, no138, , p.97–251 (ISSN0335-5985, DOI10.4000/assr.6672, lire en ligne, consulté le ).
Voltaire, Lettres philosophiques, vol.43: Œuvres complètes de Voltaire, Imprimerie de la Société littéraire-typographique, (réimpr.1784) (lire en ligne), «article tiré des Lettres philosophiques», p.20.
Voltaire, Essai sur les mœurs, (lire en ligne), «Chapitre 136: Suite de la religion d’Angleterre».
Jean Séguy, «Jeanne-Henriette Louis, La Société religieuse des Amis (Quakers)», Archives de sciences sociales des religions, no138, , p.97–251 (ISSN0335-5985, DOI10.4000/assr.6672, lire en ligne, consulté le ).
(en) Brett Miller-White, «The Journeyman – The Making of a Muslim Quaker», Quaker Theology, no10, (ISSN1526-7482, lire en ligne).
Par exemple dans (en) Arthur J. Mekeel, «The History of Quakerism by Elbert Russell», The American Historical Review, The University of Chicago Press, vol.48, no2, , p.293-294 (résumé), Mekeel approuve l'auteur qui décrit Fox comme «le meneur plutôt que le fondateur» du mouvement (anglais: «the leader rather than founder»).
Jean Séguy, «Jeanne-Henriette Louis, La Société religieuse des Amis (Quakers)», Archives de sciences sociales des religions, no138, , p.97–251 (ISSN0335-5985, DOI10.4000/assr.6672, lire en ligne, consulté le ).
«the scriptures "are only a declaration of the fountain, and not the fountain itself, therefore they are not to be esteemed the principal ground of all Truth and knowledge, nor yet the adequate primary rule of faith and manners"». La troisième proposition de l'Apologie de Barclay.
«Un million de repas par jour furent servis à des enfants et à des étudiants dans la plupart des grandes villes allemandes» en 1923 et 1924 (Henry van Etten, Le Quakerisme, 1953, p.51). Témoignages sur le site de la fondation (de) Quäker-Hilfe.
Le nom a été enregistré en 1877, sur la base des qualités décrites dans un article encyclopédique sur les quakers: «intégrité, honnêteté, pureté» (en) Cecil Adams, «The Strait Dope Mailbag» (consulté le ).
Traduction selon Henry van Etten, Le Quakerisme, Paris, 1953: «[The judge] called us Quakers because we bid them tremble at the word of God», citation du Journal de George Fox (en) Chapitre 4. Voir en particulier la (en) note 58: le terme de «quaker» semblait déjà usité à l'époque à l'adresse des sectes. Ce terme apparaît pour la première fois au Parlement, dans Journals of the House of Commons, en 1654.
Il y a plusieurs exemples de Fox utilisant ce terme de «notionist» dans son Journal, un exemple.
(en) David Rush, «They Too Are Quakers: A Survey of 199 Nontheist Friends (Eux aussi sont des quakers: sondage après de 199 amis non théistes)», The Woodbrooke Journal, no11, (lire en ligne). Voir aussi (en) David Boulton, Godless for God's Sake: Nontheism in Contemporary Quakerism, Dales Historical Monographs, Cumbria, , 146p. (ISBN0-9511578-6-8).
