オウム真理教 (Japanese Wikipedia)

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裁判でも続いた麻原劇場　殺人を正当化した教祖の狂気　＜麻原彰晃の真実（3）＞ 2018.7.6 14:15 週刊朝日、週刊朝日緊急臨時増刊「オウム全記録」2012年7月15日号
「法廷で空中浮揚」計画も…　麻原彰晃が本気で明かしたかった「私の真実」とは？　元主任弁護士が語る AERA 2018/07/06 15:19
「オウム信者は原発に潜入していた元信者が語った幻の原子炉ジャック計画」週刊朝日 AERA dot. (アエラドット)

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麻原彰晃の死刑執行を批判する「真相究明の会」森達也氏に、被害対策弁護団・滝本太郎氏が反論、Business Journal 2018.07.18 18:05

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オウム死刑囚・元信者にとってのオウム事件―地下鉄サリン事件から25年② 藤田庄市、中外日報 2020年9月29日 11時58分
教訓は生かされているか「オウム事件後」の宗教と宗教学（5/6ページ）中外日報 2014年4月2日付
オウムの暴走を許したのは誰か―地下鉄サリン事件から25年③ 弁護士中村裕二中外日報 2020年10月2日 10時40分
塚田穂高宗教学者はオウム事件から何を学んだのか―地下鉄サリン事件から25年⑨ 中外日報 2020年11月20日11時03分
佐々木閑最初期仏教とオウムを相対比較―地下鉄サリン事件から25年⑧ 中外日報 2020年11月6日 16時32分

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松本智津夫被告法廷詳報告林郁夫被告公判、カナリヤの会
わたしは見た！オウム真理教裏ワークの真相 2003/11/4 カナリヤの詩（特集）カナリヤの会
オウム関連資料カナリヤの会

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白川の主な災害国土交通省、死者行方不明14名、家屋の全半壊146戸、一部破損250戸、床上浸水1,614戸、床下浸水2,200戸。7月2日午前9時から12時までの波野村の雨量は193 mm（1時間64 mm）だった。「平成2年7月2日梅雨前線による豪雨災害誌」大分県土木建築課、p12

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平成7合(わ)141 殺人等平成16年2月27日東京地方裁判所
平成7年刑（わ）894号等犯人蔵匿，犯人隠避，殺人，殺人未遂，監禁，死体損壊被告事件平成14年（2002年）7月29日東京地方裁判所、新実智光判決。
最高裁判所第三小法廷決定 2006年（平成18年）9月15日『最高裁判所裁判集刑事編』（集刑）第290号367頁、平成18年(し)第202号、『控訴棄却決定に対する異議申立て棄却決定に対する特別抗告事件』「被告人の訴訟能力を肯定し，控訴趣意書の提出の遅延につき刑訴規則２３８条にいう「やむを得ない事情」がないなどとされた事例（いわゆるオウム真理教教祖事件）」。
東京地方裁判所「平成30年(行ウ)第73号観察処分期間更新決定取消請求事件令和2年2月27日」

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宗教学者"世代超え"対談・島田裕巳×大田俊寛（前編）オウム騒動の渦中にいた学者と、ポスト・オウム世代の学者が感じた「サリン事件」を生んだ空気感日刊サイゾー、2012/01/20 10:00、archive

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岩崎信彦「オウム真理教における異常、超常、正常 (現代社会論)」『社会学雑誌』第14巻、神戸大学社会学研究会、1996年10月、223-224頁、doi:10.24546/81010890、hdl:20.500.14094/81010890、ISSN 0289-5374、CRID 1390853649885940096。
高島淳「1.タントリズムとオウム真理教(III.「宗教体験」としてのオウム真理教,ワークショップ(2)「宗教」としてのオウム真理教)」『宗教と社会』第2巻Suppl、1997年、72-79頁、doi:10.20594/religionandsociety.2.Suppl_72。
水垣源太郎「現代日本の一宗教教団におけるカリスマ崇拝の構造と条件」『ソシオロジ』第40巻第2号、社会学研究会、1995年、41-57,174、doi:10.14959/soshioroji.40.2_41、ISSN 0584-1380。
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Marion S. Goldman. “Controversy, Cultural Influence, and the Osho/Rajneesh Movement”. In James R. Lewis, Jesper Aa. Petersen. Controversial New Religions (2nd edn). Oxford University Press. doi:10.1093/acprof:osobl/9780199315314.003.0012

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「坂本弁護士一家殺害事件5年10ヶ月の軌跡そして「真相」坂本弁護士と家族を救う全国弁護士の会弁護士瀧澤秀俊
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宗教学者"世代超え"対談・島田裕巳×大田俊寛（後編）凡庸なるロマン主義者（!?）中沢新一氏・内田樹氏への果てしなき疑問日刊サイゾー 2012/01/22 08:00、archive
宗教学者"世代超え"対談・島田裕巳×大田俊寛（中編）「島田さんがオウム擁護派と見なされたのには、4つの理由があった」日刊サイゾー、2012年1月21日 15:00 archive
テリー伊藤「そこまで悪い人間だとは…」オウム真理教をネタにしたのは『生ダラ』だけじゃない？エキサイトニュース、リアルライブ、2018年7月10日 23:00
2018年7月8日放送の『サンデージャポン』テリー伊藤、麻原彰晃をTV出演させた件を釈明　デーブは「どう見ても詐欺師」と批判エキサイトニュース、SIRABEE、2018年7月8日 14:30

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白取祐司「弁護人の控訴趣意書提出期限の徒過と被告人の裁判を受ける権利」刑事弁護人の役割と倫理、平成16年度-平成19年度科学研究費補助金（基盤研究（A））研究成果報告書、平成21年6月。及び、季刊刑事弁護（50）、72-75頁
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宮川真一「ロシアにおける1997年宗教法の立法過程 : グローカリゼーション論との関連で」『ソシオロジカ』第34巻第1/2号、創価大学社会学会、2010年3月、111-130頁、ISSN 0385-9754、NAID 40017079541。

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オウムの教訓－オウム時代の反省・総括の概要－ 1990年ひかりの輪公式サイト。
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【２】「ポワ、五仏の法則等の密教法則の解釈の過ち」 | ２．上祐史浩からアレフ信者へのメッセージ | 上祐史浩個人の総括 | オウムの教訓－オウム時代の反省・総括の概要－ひかりの輪

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吉田悠軌女性の下着を透視するなど楽しいヨガ・サークルだったオウム真理教が「殺戮集団」へと変化した決定的瞬間 TABLO 2018年7月6日 17時0分（『BLACKザ・タブーVOL.6』より加筆・修正）

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立川武蔵『癒しと救い : アジアの宗教的伝統に学ぶ』玉川大学出版部、2001年、25-27頁。ISBN 4472402483。全国書誌番号:20150673。

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麻生幾「ドキュメント強制捜査--日本治安史に残る「史上最大の作戦」の舞台裏 (地下鉄サリン殺人事件<特集>)」『文芸春秋』第73巻第6号、1995年5月、170-177頁、NAID 40003422213。
袴谷憲昭「松本史朗著「チベット仏教哲学」」『駒澤短期大學佛教論集』第4号、駒澤短期大学仏教科、1998年10月、172-173頁、ISSN 1342789X、NAID 110006996846。
飯野賢一「〈論説〉宗教法人法改正とその後の法状況」『愛知学院大学宗教法制研究所紀要』第52巻、愛知学院大学宗教法制研究所、2012年1月、1-43頁、ISSN 0285-9076、NAID 120006976488。
宮川真一「ロシアにおける1997年宗教法の立法過程 : グローカリゼーション論との関連で」『ソシオロジカ』第34巻第1/2号、創価大学社会学会、2010年3月、111-130頁、ISSN 0385-9754、NAID 40017079541。

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山崎益洲「尊皇と禅」『禅学研究』第32巻、禅学研究会、1939年11月、6-16頁。
飯野賢一「〈論説〉宗教法人法改正とその後の法状況」『愛知学院大学宗教法制研究所紀要』第52巻、愛知学院大学宗教法制研究所、2012年1月、1-43頁、ISSN 0285-9076、NAID 120006976488。