「アパレシーダ文書」第436条のこの部分の原文は « Debemos atenernos a la “coherencia eucarística” » である。この “coherencia eucarística” は、第2バチカン公会議『司祭の役務と生活に関する教令』5（Presbyterorum ordinis）の “Eucharistia cohaerent” の訳語であり、 日本カトリック司教協議会教理委員会は、この語を「聖体祭儀と結ばれ」と訳している[340]。
Latin American Episcopal Conference (1992). "Documento de Santo Domingo" [Santo Domingo Document] (PDF). Nueva evangelización, promoción humana, cultura cristiana : documento de consulta : IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, Santo Domingo, República Dominicana, 1992, Conclusiones. Cuarta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (Spanish). Bogotá: CELAM. OCLC29289158. 2013年3月9日閲覧。
“Bergoglio: "Los derechos humanos también se violan con la pobreza"” [Bergoglio: "Human rights are also violated in poverty"] (Spanish). ラ・ナシオン (2009年10月1日). 2013年3月9日閲覧。 “Citó a los obispos latinoamericanos que en 1992 dijeron que "los derechos humanos se violan no sólo por el terrorismo, la represión, los asesinatos, sino también por condiciones de extrema pobreza y estructuras económicas injustas que originan grandes desigualdades".”
教皇の公式名はラテン語名で「フランキスクス」ないし「フランチスクス」、イタリア語名で「フランチェスコ」であり「フランキ（チ）スクス1世」「フランチェスコ1世」ではない。この点については、コンクラーヴェ終了の日に発表された、バチカンによる公文書に以下のように記されている。“Annuntio vobis gaudium magnum；habemus Papam（英語版）：Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum Georgium Marium Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Bergoglio qui sibi nomen imposuit Franciscum.”[5]。新教皇が「フランシスコ1世（Primum）」と呼ばれるようになるのは、後代の教皇に「フランシスコ2世」が出現した時である[6]。日本のカトリック教会では、聖人名をラテン語の奪格で表す慣習があり、新教皇名は、主格では Franciscus で、 Francisco がその奪格である。Francisco の読みは、本来の教会ラテン語発音では「フランチスコ」となるが、日本に最初にキリスト教の伝道を行ったスペイン出身のフランシスコ・ザビエルなどの影響で、スペイン語に由来する「フランシスコ」読みが広く定着している。したがって、新教皇の母語であるスペイン語の読みと一致したのは単なる偶然であるといえる[7]。
2012年9月時点での枢機卿の表現は少しこれ（週刊誌 La Vie 2013年3月14-20日号）とは異なり、同じ La Vie によれば、枢機卿は洗礼拒否に見られるような「態度」を「律法主義で偽善たる新教権主義」と「形容」した、となっている。「グノーシス主義の偽善的ファリサイ派」「律法主義で偽善たる新教権主義」双方とも、福音書の逸話（マルコ2:15-17 、ルカ7:36-39など）を踏まえた言い回しである。婚姻を秘跡とし、神が結び合わせるもの（マタイ19:5-6）とするカトリックでは、シングルマザーは教義に沿わない部分もあるが、その子供の洗礼を拒否することは、救済に例外を認めなかったイエスの教え（マタイ9:13、マルコ2:17、ルカ5:32）とは本質的に異なるものであり、この発言は、祝福されない者の子という律法主義的解釈によって他者を裁く偽善的態度への批判となっている[320]。
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Bergoglio, Jorge Mario (2009-09-30) (Spanish). Seminario : las deudas sociales de nuestro tiempo : la deuda social según la doctrina de la iglesia [Seminar : social debts of our time : the social debt according to the doctrine of the church] (presented seminar). Posgrado internacional del bicentenario. Políticas públicas, soluciones para la crisis de nuestro tiempo.. Buenos Aires: EPOCA-USAL. OCLC665073169
Latin American Episcopal Conference (1992). "Documento de Santo Domingo" [Santo Domingo Document] (PDF). Nueva evangelización, promoción humana, cultura cristiana : documento de consulta : IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, Santo Domingo, República Dominicana, 1992, Conclusiones. Cuarta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (Spanish). Bogotá: CELAM. OCLC29289158. 2013年3月9日閲覧。
